Литургические чтения: 8 ДЕКАБРЯ. Непорочное зачатие Пресвятой Девы
«В этот день Церковь празднует одно из самых великих чудес в истории спасения: Непорочное зачатие Пресвятой Девы Марии. Мария тоже была спасена Христом, но совершенно необычным образом, потому что Бог пожелал, дабы с момента зачатия Матерь Его Сына не была затронута бесчестием греха. На протяжении всей земной жизни Пресвятая Богородица не запятналась никаким грехом: она была ‘благодатной’ (Лк 1,28) и радовалась исключительному деянию Святого Духа; Она всегда хранила идеальные отношения со своим сыном Иисусом, будучи Его верной ученицей. В величественном гимне, открывающем Послание к Ефесянам (см. 1.3-6.11-12), святой Павел даёт нам понять, что каждый человек создан Богом ради той полноты святости и красоты, в которую с самого начала была облечена Пресвятая Дева. Цель, к которой все мы призваны, – это дар Бога. По словам апостола, Он ‘избрал нас прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны’ (ст. 4). Он предопределил нас (см. ст. 5) во Христе, чтобы однажды мы полностью освободились от оков греха. Это – истинная благодать и безвозмездный дар Бога. То, что было вначале для Марии, будет для нас в конце, – после того, как мы пройдем очищающую ‘купель’ Божьей благодати, которая открывает небесные двери. Все святые прошли этот путь; даже самые невинные были отмечены первородным грехом и всеми силами боролись с его последствиями: в итоге они прошли сквозь ‘тесные врата’, ведущие к жизни (см. Лк 13,24). Братья и сестры, Божья благодать предлагается всем, и многие из последних на этой земле будут первыми на небесах (см. Мк 10,31). Господь стучится в нашу дверь, стучит в наши сердца, Он хочет войти к нам с дружбой и принести спасение. Таков наш путь к святости и непорочности. Незапятнанное великолепие нашей Матери неповторимо, но в то же время оно притягивает нас. Доверимся Пресвятой Богородице и скажем раз и навсегда ‘нет’ греху и ‘да’ благодати (Папа Франциск, Angelus 8 декабря 2020 г.).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Быт 3,9-15
После того, как Адам ел от дерева познания, воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И сказал Бог: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела. И сказал Господь Бог змею: За то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоём, и будешь есть прах во все дни жизни твоей. И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
Толкование
Грех Адама и Евы является причиной того изначального бедствия, которое мы все носим в себе, той склонности к злу и обольщению, которая является причиной наших грехов. Но «когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим 5,20), подчеркивает св. Павел, и это событие возвещено с самого начала: Бог говорит змею, что между ним и женщиной будет вечная вражда, которая сокрушит его голову. В силу этого обетования мы знаем, что в битве с дьяволом уже есть победитель, вернее, победительница. Последнее слово никогда не остается за сатаной, если только мы сами ему этого не позволим. И то, что его побеждает женщина, лукавый не может вынести, пишет св. Луи Мари Гриньон де Монфор. Легко понять, кто эта женщина, сокрушившая голову змея: она самая прекрасная, благородная и возвышенная из всех существ, когда-либо приходивших в мир: Пресвятая Дева Мария. К образу Богородицы, попирающей ногой голову змея, часто обращались художники. Испытывая искушение, мы должны вспоминать этот образ и с упованием взывать к Победительнице.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Еф 1,3-6.11-12
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас в Нём прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном. В Нём мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому по определению Совершающего всё по изволению воли Своей, дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа.
Толкование
Мы – дети Божьи, и во Христе Отец благословляет нас. Благословение – это Божественная жизнь, изливающаяся на нас в силу жертвы Христа и нашей веры. Верить в любовь Бога труднее, чем любить Его. Возможно ли, чтобы Бог любил меня, бедное существо, полное недостатков и грехов? Когда нас одолевают такие сомнения, мы должны вспомнить о том, что каждый из нас был создан Им, чтобы быть святым и непорочным, ибо тайна добра предшествует тайне зла. Бог все делает хорошо, и человек, созданный Им, тоже «сделан хорошо», потому что принадлежит Ему. Эта истина помогает нам преодолеть все тревоги и комплексы: мы – Божьи, а Бог – наш Отец. Не чувствовать себя любимым – это самое большое несчастье, которое может случиться с человеком; так давайте же читать и перечитывать этот отрывок из Послания к Ефесянам. Мы почувствуем всю красоту и верность Божьей любви к нам. Благословленные Богом, мы преодолеем любое препятствие.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 1,26-38
В то время: Послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обручённой мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария; ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик, и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц. Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошёл от Неё Ангел.
Толкование
Авраам зачал Исаака через веру в Божье обетование «и стал отцом многих народов» (см. Рим 4,18-22). Точно так же Мария зачала Иисуса через веру. Девственное зачатие Иисуса было делом Святого Духа, но через веру Марии. Мария уверовала в истинность Слова Божия, а также поверила в волю Бога спасти грешных людей, Она захотела этого и последовала Божьему замыслу, позволив целиком вовлечь себя в него: «Вот, Я – раба Господня; да будет Мне по слову Твоему» (Лк 1,38). Так из Ее веры родились Иисус и Церковь. Задача Церкви – продолжать материнскую миссию Марии в мире, приближать миру Спасителя. Сегодняшний христианин должен принять участие в замысле Бога, «Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим 2,4), возвещая другим спасение, ибо, сказал Иисус, «тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками» (Ин 15,8).
