Литургические чтения: 17 ФЕВРАЛЯ. Четверг VI рядовой недели

Или: Свв. семь основателей Ордена сервитов Пресвятой Девы Марии

Семь молодых торговцев шерстью знатного происхождения решили вести общинную жизнь, приняв Устав святого Августина с некоторыми дополнениями, свойственными последователям духовности святого Доминика. Их имена: Бонадьюнта Манетти, Бонфильо Мональди, Амадио Амидеи, Манетто дель Антелла, Угуччо Угуччони, Состеньо Состеньи и Алессио Фалькониери. Орден сервитов Пресвятой Девы Марии был основан 15 августа 1233 года во Флоренции, охваченной жестокой борьбой между различными группировками. Сервиты сначала жили в городе, посвятив себя помощи бедным и уходу за больными, а затем удалились в Монте-Сенарио, чтобы вести жизнь в созерцании и строгой бедности, принимая всех, кто нуждался в совете и духовном утешении; здесь они достигли настоящей общинной святости. В 1304 году, когда орден был окончательно утвержден Папой Римским Бенедиктом XI, в живых оставался только святой Алессио Фалькониери; он умер шесть лет спустя, 17 февраля, в возрасте почти 110 лет. В 1888 году основатели ордена были причислены к лику святых.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иак 2,1-9

Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. Ибо, если в собрание ваше войдёт человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдёт же и бедный в скудной одежде, и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: «тебе хорошо сесть здесь», а бедному скажете: «ты стань там», или «садись здесь, у ног моих», – то не пересуживаете ли вы в себе, и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь? Если вы исполняете закон царский, по Писанию: «возлюби ближнего твоего, как себя самого», – хорошо делаете. Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками.

Толкование

Продолжая свои мудрые наставления, святой Иаков поясняет, что все люди равны перед Богом и обладают одинаковым достоинством. Какой замечательный и своевременный урок! Все люди обладают общей человеческой природой, и Христос отдал Свою Кровь за всех, поэтому каждый человек является объектом Божьей любви. В родной деревне к бедной, неграмотной девушке Бернадетте относились с пренебрежением, но именно ей явилась Божья Матерь. Все жители Лурда называли Бернадетту на ты, но Богородица, явившись ей, обращалась к ней на вы. Поразительна деликатность со стороны Царицы Небесной! Для нее Бернадетта обладает таким же достоинством, что и мэр Лурда или местные власть имущие. Любовь никогда не бывает высокомерной или презрительной; любовь смиренна, и Бог – Который есть любовь – смирен.

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 8,27-33

В то время: Пошёл Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди? Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же – за Илию; а иные – за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Пётр сказал Ему в ответ: Ты Христос. И запретил им, чтобы никому не говорили о Нём. И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И говорил о сем открыто. Но Пётр, отозвав Его, начал прекословить Ему. Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.

Толкование

Иисус начинает знакомить учеников со смыслом Своей миссии, которая заключается не в господстве над царствами и тем более не в освобождении Израиля от Рима, а в страдании, которое должно искупить грехи всех людей. Иисус – это Агнец, Который будет принесен в жертву на Кресте, вселенский Царь и Слуга Яхве, Который исполняет волю Отца, страдая и воскресая, чтобы открыть для нас врата небес. Перед этим Он хочет, чтобы ученики ясно осознали Его личность, и Петр провозглашает: «Ты – Христос», то есть Помазанник. «Помазанник» в еврейском культовом языке означает царя, пророка, священника, а Иисус являет Собой все перечисленное. После точного исповедания этой идентичности мы можем понять Крест как утверждение всякого царствования, пророчества и священства. Тот, кто не принимает этого, является «сатаной», тем, кто отвергает Бога таким, какой Он есть. А Бог есть любовь. Любовь – это самоотдача, чистая жертва, которая очищает и приносит искупление. Понять Иисуса – значит любить Его миссию и жить Его жизнью, с терпением и кротостью, будучи уверенными, что всякая благодать исходит от Креста Христова.