Маренго о миссии и социальных проектах Церкви в Монголии
Католическая информационная служба Центральной Азии
– В чём, по Вашему мнению, заключается миссия Католической Церкви в Монголии?
Я бы сказал, в том же что и в любой другой точке мира: принимать Евангелие Иисуса Христа и делиться им с другими. Это фундаментальное призвание каждого католика: быть охваченным Благой вестью о спасении в Иисусе Христе и стать подлинным свидетелем для общества. Для малочисленной Церкви Монголии это также имеет особое значение. Ведь здесь наше свидетельство особенно важно в силу реалий страны. Итак, как сказал Папа Франциск в Evangelii Gaudium, идентичность Церкви заключается в том, чтобы постоянно евангелизировать самих себя и стать учениками и миссионерами Евангелия в своём обществе.
– Есть ли что-то особенное в жизни католиков в Монголии?
Чтобы ответить на этот вопрос, я хотел бы привести слова одного человека, с которым виделся несколько недель назад. Я знаю его лично. Он стал католиком всего несколько лет назад. Ему за 60. Он немолодой человек, и он сказал: «Вы знаете, кардинал, когда я стал католиком, моя жизнь не изменилась так кардинально, что всё стало совершенно другим. Но в то же время всё изменилось, потому что теперь моя повседневная жизнь наполнена присутствием Господа Иисуса. Так что я могу жить своей повседневной жизнью со всеми бедами, радостями и трудностями, с которыми все сталкиваются, с новой надеждой». Думаю, что это нечто особенное, характерное для малочисленной паствы католиков в Монголии: когда они признают присутствие Господа Иисуса Христа в своей жизни, то принимают это с большим энтузиазмом и могут стать свидетелями для других. Поэтому, как я уже говорил, особенность малочисленной Церкви становится возможностью для наших братьев и сестёр отдать жизнь Господу, принять Его в свою жизнь и поделиться простым свидетельством. Полагаю, что это измерение энтузиазма, радости и следования за Господом в Монголии какое-то особенное.
– Как обычно люди оказываются в Католической Церкви в Вашей стране?
У каждого человека, конечно, своя история. Так, есть люди, которых привлекла деятельность Церкви. Я бы сказал что возможно, большинство из них были привлечены различными видами деятельности, в которых участвует Церковь, особенно социальной. Но и личные пути очень отличаются друг от друга. Например, я помню одну женщину, которая тайно следовала за мной, когда я шел на рынок, и я чувствовал, что кто-то следит за мной, пока не дошёл до церкви. Тогда эта женщина подошла и сказала: «Да, я слежу за вами. Я хочу знать, почему Вы, иностранец, живёте здесь с нами, и я хочу узнать больше о Вашей жизни». Так она начала свой путь веры и в итоге стала очень активным членом католической общины. Таким образом, очень разные мотивы движут людьми. Но в двух словах можно сказать, что свидетельство других католиков очень важно для тех, кто не имеет представления о нашей вере. Это помогает им быть более восприимчивыми к евангелизации.
Каковы перспективы Церкви в Монголии?
Я верю, что мы движемся к Церкви, которая всё больше и больше укореняет совместную действительность. В прошлом году мы отмечали наш первый 30-летний юбилей с большой радостью и благодарностью за все жертвы миссионеров, которые провели здесь свою жизнь, за значительные результаты их евангелизации, учитывая короткий промежуток времени, в какой она осуществлялась. Но в прошлом году – когда у нас проходила пастырская неделя, на которой мы оценивали нашу реальность, мы почувствовали, что нам действительно нужно всё более и более укореняться, глубже проникать в общество, чтобы наша вера не казалась чем-то внешним и чуждым, а укоренилась в обществе. Я думаю, это задача каждого процесса евангелизации. Как сказал св. Павел VI, евангелизация означает не просто нарисовать что-то напоказ, но проникнуть в строгую и глубокую динамику культуры, чтобы расти в обычной повседневной жизни общения с Иисусом Христом, через литургию, служение бедным, провозглашение Евангелия, активность в обществе, более глубокое погружение в жизнь людей и иностранного общества.
– Не могли бы Вы рассказать немного больше о социальных проектах, которые были упомянуты? На что они направлены? Кому служат?
Главная цель этих проектов – просто жить в соответствии с евангельскими ценностями. Мне понравилось то, что я услышал несколько дней назад во время нашей конференции от епископа Аделио (Делл'Оро), который сказал, что с технической точки зрения не существует «преевангелизации», потому что либо евангелизация подлинная, либо её нет. Поэтому, когда мы делаем что-то хорошее для других в плане здоровья, образования, социальной поддержки, справедливости, это уже проявление Евангелия. Господь Иисус, когда пришёл к нам, принял решение быть смиренным слугой, чтобы явить через Свою жизнь благость Своего Небесного Отца. Поэтому обязательство Церкви в Монголии заключается в том, чтобы через ряд социальных мероприятий воплощать евангельские ценности, ценности евангельских Заповедей блаженства, внося значительный вклад в развитие общества не из-за какой-то идеологии или в соответствии с какой-то школой мышления, но просто потому, что Евангелие отражается в людях, которые тратят свои силы, жизнь и ресурсы на благо других. Именно поэтому 71 процент нашей деятельности направлен на служение обществу, в котором мы живём, на проекты в сфере образования, здравоохранения, социального развития, а также на исследования, направленные на более глубокое понимание местной культуры. У нас есть культурный центр, названный в честь известного специалиста по монголоведению о. Антуана Мостера, который был миссионером. Исследуя культурные ценности, язык монголов, их историю и традиции, мы считаем, что также вносим свой вклад в улучшение общества. Одним из предложений на ближайшие годы будет единый проект, который ещё более явно отразит корпоративную приверженность не только отдельной приходской или монашеской общины, но и поместной Церкви как таковой. Он будет называться «Дом милосердия» и станет местом, где люди, которым трудно дотянуть до конца дня, смогут получить помощь, первую медицинскую помощь, найдут кого-то, кто их выслушает, куда они могут пойти, насколько бы потерянными себя не ощущали. Мы надеемся, что это будет красноречивым знаком Евангелия в Монголии.
– Приведите, пожалуйста, несколько примеров реализуемых в Монголии проектов.
У нас есть несколько дошкольных проектов, таких как неформальные и формальные детские сады для детей в возрасте от 2 до 5 лет. Когда я говорю официальные и неофициальные, то имею в виду, что у нас есть три больших детских сада. Один из них – детский сад им. Монтессори, которым занимаются несколько корейских сестер. Эти сады полностью выполняют программу Министерства образования. Есть и другие, неофициальные, например, в сельской местности, где я раньше был. У нас была большая юрта, большой гэр, где мы принимали 25-30 детей с двумя матерями из района. Одна из них, конечно, с лицензией учителя, а другая – просто волонтёр. Мы заботимся о детях, чтобы помочь семьям, чтобы кто-то заботился об их образовании и дошкольных программах. Затем у нас есть три официальные школы с 1 по 12 класс, которые обеспечивают очень хорошую образовательную программу. Кроме того, у нас есть техникум, которым руководятся салезианцы, где юноши и девушки обучаются определённым профессиям, таким как плотник, секретарь, автомеханик и так далее. Также у нас есть несколько молодёжных и детских центров, своего рода программы дополнительного образования, места, куда дети или молодёжь могут прийти до или после школы, чтобы сделать домашнее задание и позаниматься в благоприятной обстановке. Здесь же есть возможность проходить некоторые внеклассные занятия, такие как иностранные языки, спорт, искусство, музыка. В Департаменте здравоохранения у нас есть хорошо известная программа, своего рода благотворительная клиника, – не настоящая больница, а, скорее, амбулатория, куда люди – особенно те, кто потерял свои права, у кого больше нет медицинской страховки и поэтому они не могут лечиться в государственных структурах, – могут прийти и получить первую помощь, в которой нуждаются. В рамках этого проекта мы ежегодно обслуживаем около 11 тысяч человек. Кроме того, у нас есть и другие проекты. Например, два дома для пожилых людей – один для женщин, другой для мужчин. Как правило, эти люди находятся в трудной жизненной ситуации, бедности или они брошены. Дома престарелых опекают сёстры Матери Терезы. Также у нас есть центр для детей-инвалидов – большой центр для более чем 30 детей и совершеннолетних, цель которого – сопровождение, содействие в их ситуации, чтобы дать им некоторые навыки для интеграции в общество. Некоторые из них по окончании программы могут быть трудоустроены в компании и получать средства к существованию. Вот примерно такие виды деятельности у нас есть.
– Если есть еще какие-то инициативы, запланированные Вами на этот год?
В январе мы также начали проводить ежемесячный день духовенства. Все священники апостольской префектуры, где бы они ни находились, приглашены каждый первый вторник месяца проводить вместе. А во второй половине дня все прихожане и сёстры могут присоединиться, потому что есть несколько священников, которые могут исповедовать. Также была официально учреждена Ассоциация женских монашеских орденов, и теперь у монахинь будут проходить отдельные регулярные встречи для постоянной формации. Надеемся, что пастырский визит, который я совершаю в каждый приход, также будет способствовать возрождению местной жизни общин. Я посещаю каждый приход и провожу 4-5 дней, живя там с приходскими священниками, сёстрами, с верующими. Я уже посетил три прихода, и это имеет большое значение. Потому что через участие в повседневной жизни приходов люди чувствуют себя ближе ко мне, а я чувствую себя ближе к ним. Так что это хороший способ оценить ситуацию и побудить местные общины откликнуться на призыв.
(Перевод Католической информационной службы Центральной Азии)
