Литургические чтения: 9 АПРЕЛЯ. Вторник II недели Пасхи
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 4,32-37
У множества уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее. Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их. Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чём кто имел нужду. Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит: «сын утешения», левит, родом Кипрянин, у которого была своя земля, продав её, принёс деньги и положил к ногам Апостолов.
Толкование
Милосердие есть сама жизнь Бога, потому что Бог есть любовь. А любить означает жить для другого, чувствовать, что мы реализуем себя, если делаем других счастливыми. Это жизнь небес, совершенное единство, которое Господь Иисус сделал возможным Своей жертвой на Кресте, Своим воскресением из мертвых и даром Святого Духа. На небесах мы будем такими: существами, живущими любовью и принимающими жизнь других целиком и полностью. Здесь, на земле, все еще существует препятствие в виде греха, который приводит к стремлению получать удовольствие лишь для себя, создавая огромные пространства несчастья. Как только первая христианская община получает Святого Духа, она чувствует побуждение, нежная сила ведет ее к совершенному общению. Милосердие не может выносить, когда другие несчастны из-за бедности. Помощь другим является первым проявлением Божественной жизни в нас. Помогать нуждающимся во имя Христа – значит дарить миру истинную надежду на вечную жизнь.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 3,7-15
В то время: Иисус сказал Никодиму: Истинно, истинно говорю тебе: «должно вам родиться свыше». Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа. Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? Иисус отвечал и сказал ему: ты учитель Израилев, и этого ли не знаешь? Истинно, истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели; а вы свидетельства Нашего не принимаете. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, – как поверите, если буду говорить вам о небесном? Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. И как Моисей вознёс змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Толкование
Когда мы говорим о небесах и вечной жизни, неверующие часто возражают: «Никто из умерших никогда не возвращался, чтобы рассказать нам о том, что находится по ту сторону смерти». Ответьте им, что вы знаете человека, который умер и вернулся, чтобы рассказать нам о том, что находится за гранью смерти. Они будут поражены, узнав, что вы знаете этого человека. Господь Иисус проделал именно этот путь: Он сошел с небес, принял плоть, принес Себя в жертву искупления, открыл людям путь к вечному спасению, воскрес из мертвых, жив сегодня в Церкви и каждый день рассказывает о том, что находится за гранью смерти. Вот почему Иоанн использует множественное число - «мы»: это Иисус говорит, а также христианская община, обладающая Святым Духом. «Мы знаем, чему кланяемся» (Ин 4,22). Крещеный человек слышит голос Святого Духа внутри себя, если он живет в благодати Божьей и знает небесные вещи. Зная их, он знает и земные вещи, принципы нравственной жизни, разницу между добром и злом. Христианин знает это именно потому, что Тот единственный, Кто вернулся живым после смерти, научил об этом в совершенстве.
