Литургические чтения: 26 ИЮНЯ. Среда XII рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 4 Цар (2 Reg) 22,8-13;23,1-3
В те дни: И сказал Хелкия первосвященник Шафану писцу: книгу закона я нашёл в доме Господнем. И подал Хелкия книгу Шафану, и он читал её. И пришёл Шафан писец к царю, и принёс царю ответ, и сказал: взяли рабы твои серебро, найденное в доме, и передали его в руки производителям работ, приставленным к дому Господню. И донёс Шафан писец царю, говоря: книгу дал мне Хелкия священник. И читал её Шафан пред царём. Когда услышал царь слова книги закона, то разодрал одежды свои. И повелел царь Хелкии священнику, и Ахикаму, сыну Шафанову, и Ахбору, сыну Михеину, и Шафану писцу, и Асаии, слуге царскому, говоря: пойдите, вопросите Господа за меня и за народ и за всю Иудею о словах сей найденной книги; потому что велик гнев Господень, который воспылал на нас за то, что не слушали отцы наши слов книги сей, чтобы поступать согласно с предписанным нам. И послал царь, и собрали к нему всех старейшин Иуды и Иерусалима. И пошёл царь в дом Господень, и все Иудеи, и все жители Иерусалима с ним, и священники, и пророки, и весь народ, от малого до большого, и прочёл вслух их все слова книги завета, найденной в доме Господнем. Потом стал царь на возвышенное место, и заключил пред лицом Господним завет – последовать Господу и соблюдать заповеди Его и откровения Его и уставы Его от всего сердца и от всей души, чтобы выполнить слова завета сего, написанные в книге сей. И весь народ вступил в завет.
Толкование
Слово «книга» встречается в этом отрывке семь раз. Книгу закона Господня нашел в Храме первосвященник Хелкия, и писец Шафан немедленно отнес ее к царю, чтобы тот мог послушать ее чтение. Речь идет о Книге завета, а именно о Второзаконии, в котором закон Божий воспринимается не как ограничение, а как путь к жизни, благословению и свободе, если только человек вкладывает в него сердце и душу: «Потом стал царь на возвышенное место, и заключил пред лицом Господним завет – последовать Господу и соблюдать заповеди Его и откровения Его и уставы Его от всего сердца и от всей души, чтобы выполнить слова завета сего, написанные в книге сей». Из-за маловерия народа эти слова жизни были преданы забвению, не без драматических последствий, но теперь вера в Божьи слова порождает искреннее раскаяние и возвращение к завету, который есть не что иное, как отношения любви, в которых Бог даровал людям полную свободу принять Его любовь или отвергнуть. Сам же Он продолжает безгранично любить Своих детей.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 7,15-20
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит плоды добрые; а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их.
Толкование
За кем мы должны следовать? Только за Иисусом Христом. Существует множество лжепророков и лжеучителей, и они всячески пытаются сбить с пути. Господь предостерегает: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные». Сколько же раз мы попадались на обман Сатаны, ступая на пути, не соответствующие Евангелию! Вот почему Христос указывает на итоги и результаты как на критерий, помогающий не поддаваться обману: «По плодам их узнаете их». Зло преуспело в искусстве маскарада, скрывая за ангельской внешностью сатанинскую суть, но оно неспособно приносить добрые плоды. Это и должно стать для нас критерием в попытке отделить добро от зла. Вечерами, отходя ко сну, неплохо спросить себя, что хорошего мы сегодня сделали, принесли ли какой-то добрый плод. Есть ли среди наших поступков хотя бы один, который позволит сказать, что день прошел не зря? Если покажется, что такого нет, давайте смиренно принесем Иисусу наше несовершенство и призовем Его Святого Духа, чтобы завтрашний день стал иным.
