Поиск

Cookie Policy
The portal Vatican News uses technical or similar cookies to make navigation easier and guarantee the use of the services. Furthermore, technical and analysis cookies from third parties may be used. If you want to know more click here. By closing this banner you consent to the use of cookies.
I AGREE
Les Barricades mystérieuses
Программа Подкаст
Святой Игнатий Лойола, пресвитер Святой Игнатий Лойола, пресвитер 

Литургические чтения: 31 ИЮЛЯ. Св. Игнатий Лойола, пресвитер

«Свет Царства, в отличие от вспышки фейерверка, длящейся всего мгновение, сопровождает нас всю жизнь. Царство Небесное – это противоположность лишним вещам, предлагаемым миром, противоположность серой жизни: это сокровище, которое каждый день обновляет жизнь и ведет ее к более широким горизонтам» (Папа Франциск, Angelus 26.07.2020).

Парадоксально, однако в случае со святым Игнатием Лойолой можно сказать, что его «спасло» пушечное ядро: с тяжёлой раны на поле боя началась его новая жизнь во Христе. Он родился в Стране Басков в 1491 году, в 14 лет был направлен своей семьей к церковной карьере, но вскоре отказался от нее, выбрав военную жизнь. Во время войны между Филиппом I Французским и Карлом V он принял участие в обороне Памплоны. Там, 20 мая 1521 года, пушечное ядро перебило ему одну ногу и повредило другую. После этого Игнатия вернули домой для длительного лечения. Чтобы скоротать время, он читал «Жизнь Христа» и сборник житий святых. Эти чтения взволновали его и привели к решительному выбору: отдать себя на служение Христу. Исцелившись, он начал долгое паломничество, которое привело его к Иерусалиму. Он основал Общество Иисусово (Орден иезуитов), которое постепенно стало ориентировано в нескольких направлениях: защита Церкви и католического учительства от ереси, реформа обычаев и миссия в дальних странах. Святой написал знаменитое пособие по духовному совершенствованию – «Духовные упражнения». Игнатий Лойола скончался в своей бедной келье 31 июля 1556 года.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иер 15,10.16-21

«Горе мне, мать моя, что ты родила меня человеком, который спорит и ссорится со всею землёю! никому не давал я в рост, и мне никто не давал в рост, а все проклинают меня». Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твоё мне в радость и в веселие сердца моего; ибо имя Твоё наречено на мне, Господи, Боже Саваоф. Не сидел я в собрании смеющихся, и не веселился; под тяготеющею на мне рукою Твоею я сидел одиноко; ибо Ты исполнил меня негодования. За что так упорна болезнь моя, и рана моя так неисцельна, что отвергает врачевание? Неужели Ты будешь для меня как бы обманчивым источником, неверною водою? На сие так сказал Господь: если ты обратишься, то Я восставлю тебя, и будешь предстоять пред лицом Моим; и если извлечёшь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста. Они сами будут обращаться к тебе, а не ты будешь обращаться к ним. И сделаю тебя для этого народа крепкою медною стеною; они будут сражаться против тебя, но не одолеют тебя, ибо Я с тобою, чтобы спасать и избавлять тебя, говорит Господь. И спасу тебя от руки злых, и избавлю тебя от руки притеснителей.

Толкование

Для каждого призванного Господом наступает момент, когда кажется, что продолжать начатую миссию бессмысленно. Иеремия изо всех сил пытается завершить начатое, постоянно призывая Израиль к обращению, но видит бесполезность этих попыток и впадает в отчаяние. Он кажется себе неудачником, хотя знает, что был исключительно верен Богу, без компромиссов и корысти, без стремления к беззаботному существованию. Кажется, что Бог специально посылает его к тем, кто отвергнет его и навлечет на него проклятия со всех сторон. У пророка возникает ощущение, что Бог бросил его на выполнение задачи, которая порождает раздоры и мятежи, вместо того чтобы обеспечивать порядок и гармонию. В начале призвания он испытывал воодушевление, желание провозглашать истину тем, кто будет его слушать. Но что делать в такой момент отчаяния, когда человек уже не может понять Самого Бога, на его ли Он стороне? «На сие так сказал Господь...». Как вспышка молнии, призвание обновляется; Бог не устал от него и не намерен оставлять его на произвол врагов. Теперь именно они должны прийти к нему, если захотят. К сожалению, они будут продолжать противиться его словам.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 13,44-46

В то время: Иисус сказал народу: Подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нём идёт, и продаёт всё, что имеет, и покупает поле то. Ещё: подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошёл и продал всё, что имел, и купил её.

Толкование

Сокровище само по себе представляет огромную ценность, и эта ценность притягивает того, кто открывает его, вызывая страстное желание обладать этой нежданной находкой. Только так можно поставить найденную драгоценность выше всех других интересов и желаний; она становится главным и всеобъемлющим объектом мыслей, эмоций и внутренних движений. Ценность сокровища не оставляет равнодушным, не позволяет сделать двусмысленный выбор, приводящий к компромиссу: к иллюзии, что можно принадлежать Царству Божьему и одновременно мирским ценностям. Оба героя притч проявляют двоякую оценку Царства: первый обнаруживает в нем сокровище, которое нельзя потерять, которое обогащает и облагораживает его; другой видит в Царстве единственную реальность, которая может заполнить его сердце.

26 июля 2024, 13:58
Prev
February 2025
SuMoTuWeThFrSa
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
232425262728 
Next
March 2025
SuMoTuWeThFrSa
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031