Поиск

Cookie Policy
The portal Vatican News uses technical or similar cookies to make navigation easier and guarantee the use of the services. Furthermore, technical and analysis cookies from third parties may be used. If you want to know more click here. By closing this banner you consent to the use of cookies.
I AGREE
Передача на русском языке
Программа Подкаст
Святой Доминик, пресвитер Святой Доминик, пресвитер 

Литургические чтения: 8 АВГУСТА. Св. Доминик, пресвитер

«Мы чувствуем себя не скалами, но всего лишь маленькими камнями. Тем не менее любой из этих камешков необходим, а в руках Иисуса самый крошечный из них становится драгоценным, ибо Господь поднимает его, смотрит с большой нежностью, освящает Своим Духом и помещает в нужном месте, особо отведенном для него, где он сможет быть особенно полезным для всего строения» (Папа Франциск, Angelus 27.08.2017).

«Он всегда был спокойным и улыбчивым, за исключением тех случаев, когда его огорчала какая-нибудь беда ближнего»: так описывает святого Доминика блаженная Чечилия Чезарини. О личности Доминика также было сказано, что «она вся сокрыта в свете», и, хотя о нем сохранилось мало биографических сведений и почти ничего не осталось от его трудов, яркий пример святого сияет в его детище, Ордене проповедников, основанном в начале XIII века. Доминик родился около 1175 года в Калеруэге (Кастилия) в семье Феликса де Гусмана и Жанны де Азы, почитание которой как блаженной был подтверждено в 1828 году. В возрасте 20 лет святой вступил в капитул Осмы, каноники которого жили по Правилу св. Августина. Благодаря своей подготовке и человеческим качествам Доминик вскоре привлек внимание епископа Осмы Диего, который пожелал взять его с собой в несколько путешествий по Франции и другим странам Европы. Именно тогда Доминик смог убедиться в том, насколько широко была распространена ересь катаров, согласно которой Иисус имел лишь видимость смертного тела. Говорят, что в Тулузе Доминик провел целую ночь, убеждая одного катара в его заблуждении. Иордан Саксонский пишет: «Доминик принимал всех людей в широкое лоно своего милосердия» (Libellus 107). Душевное сострадание святого было велико. Одна только мысль о том, что есть люди, которым грозит вечное проклятие за их грех, раскол и ересь, не давала ему покоя. Иордан рассказывает, что «в его сердце жило удивительное и почти невероятное стремление к спасению всех людей» (Libellus 34). Убежденный в необходимости вернуть духовенство к аскетизму жизни, который лежал в основе доктрины катаров и вальденсов, Доминик основал в Тулузе орден монахов-проповедников, главными чертами которого были странствующий образ жизни, проповедь, нищенство (впервые связанное с церковным орденом), ряд монашеских обрядов и углубленная учеба. Ко времени его смерти в Болонье 6 августа 1221 года труды доминиканцев уже имели большой успех. Последние слова, с которыми он обратился к своим монахам, было увещание: «Не плачьте, после смерти я буду вам полезнее и принесу больше плодов, чем при жизни».

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иер 31,31-34

Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их, и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.

Толкование

Древний завет между Богом и Его народом потерпел неудачу, но не потому, что Господь не справился со Своими обязательствами; напротив, именно Израиль не соблюдал Божественные законы. В этот момент Господь готов заключить «новый завет», чтобы устранить корни предыдущего провала. Первый завет требовал, чтобы приверженность Богу выражалась в поведении, определяемом высеченными на камне заповедями. Новый завет будет иметь иные особенности. Прежде всего, Божественная истина должна жить в человеческом сердце, как озаряющее присутствие Слова Божьего, которое не следует путать с собственными идеями; это Слово прививается к человеку, вкладывается в него, полностью формирует его и облачает в чувства любви и послушания. Даже знание о Боге не сводится к уроку, полученному от какого-то учителя, а льется из глубины сердца как Божественный свет, которым может обладать даже ребенок. Это может произойти лишь потому, что Бог всегда готов прощать.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 16,13-23

В то время: Придя в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Пётр, отвечая, сказал ему: Ты Христос, Сын Бога живого. Тогда Иисус сказал Ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин; потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах. И Я говорю тебе: ты – Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её. И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. Тогда запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос. С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим, и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И, отозвав Его, Пётр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою. Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн; потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.

Толкование

Для подлинной христианской жизни и эффективного участия в жизни Церкви основополагающим является близкое знакомство и дружба с Иисусом. Нельзя ограничиваться лишь признанием Его как поборника гуманности и справедливости: нужно проникнуть в сокровенную тайну Иисуса. Церковное строение нуждается не в личных способностях Симона, а в надежном фундаменте, на который можно опереться, – в истине, которая есть Христос. Отсюда берет начало уникальная роль апостола Петра, которая крепко скрепляет ряды церковной структуры и превращает различные камни, из которых она состоит, в нерушимую конструкцию. После исповедания Петра Христос начинает наставлять учеников всему, что касается Его будущей жизни и миссии. Эти пророческие слова открывают конечное событие земного пути Иисуса и в то же время несут в себе таинственный и драматический заряд, перед лицом которого шокированные ученики не понимают, как такие ужасные предсказания могли исполниться в Том, Кого они признали Христом устами Петра.

30 июля 2024, 11:59
Prev
February 2025
SuMoTuWeThFrSa
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
232425262728 
Next
March 2025
SuMoTuWeThFrSa
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031