Литургические чтения: 20 МАРТА. Четверг II недели Великого поста
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иер 17,5-10
Так говорит Господь: Проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне, и не увидит, когда придёт доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой. Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование – Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится, и не перестаёт приносить плод. Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его? Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его.
Толкование
В предыдущие дни литургические чтения Церкви призывали нас обратить взор к Господу и не замыкаться в себе. Сегодня пророк объясняет, почему это столь важно: проклят человек, который отдаляется от Господа, надеясь на человека. И наоборот: блажен человек, уповающий на Господа. Несчастен тот, кто ищет опоры в мимолетных вещах, ибо это все равно что строить жизнь на песке; блажен, кто опирается на Господа, ибо он будет тверд, как скала (см. 7 главу Евангелия от Матфея). Подводя итог, автор пишет: лукаво сердце человеческое и крайне испорчено. Но Господь видит намерения нашего ума и сердца и воздает по делам. Давайте доверимся Всевышнему и, вторя словам Псалма, воскликнем: «Блажен, кто уповает на Господа Бога».
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 16,19-31
В то время: Иисус сказал фарисеям: Некоторый человек был богат; одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях; и желал напитаться крошками, падающими со стола богача; и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий, и отнесён был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама, и Лазаря на лоне его. И, возопив, сказал: «отче Аврааме! умилосердись надо мною, и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой; ибо я мучаюсь в пламени сем». Но Авраам сказал: «чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твоё в жизни твоей, а Лазарь злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь. И сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят». Тогда сказал он: «так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего; ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения». Авраам сказал ему: «у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их». Он же сказал: «нет, отче Аврааме; но, если кто из мёртвых придёт к ним, покаются». Тогда Авраам сказал ему: «если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто из мёртвых воскрес, не поверят».
Толкование
В первом чтении мы слышали, что Господь воздает каждому по плодам его. Евангелие с силой повторяет эту истину в знаменитой притче о богаче и нищем Лазаре (имя которого означает «Бог помогает»). Независимо от того, богат ты или беден, однажды земная тропа закончится и откроются врата новой жизни. Безымянный богатый человек вел жизнь, полную удовольствий, в то время как бедный Лазарь лежал у его ворот в надежде на милость богача. В итоге Лазарь умер и попал в рай, богач же после смерти попал в ад. Поступки в нынешней жизни определяют нашу судьбу в жизни вечной: необходимо твердо осознать эту связь и никогда не забывать о ней.
