Литургические чтения: 21 МАРТА. Пятница II недели Великого поста
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Быт 37,3-4.12-13a.17b-28
Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его; и сделал ему разноцветную одежду. И увидели братья его, что отец их любит его более всех братьев его; и возненавидели его, и не могли говорить с ним дружелюбно. Братья его пошли пасти скот отца своего в Сихем. И сказал Израиль Иосифу: братья твои не пасут ли в Сихеме? пойди, я пошлю тебя к ним. И пошёл Иосиф за братьями своими, и нашёл их в Дофане. И увидели они его издали, и прежде нежели он приблизился к ним, стали умышлять против него, чтобы убить его. И сказали друг другу: вот, идёт сновидец; пойдём теперь, и убьём его, и бросим его в какой-нибудь ров, и скажем, что хищный зверь съел его; и увидим, что будет из его снов. И услышал сие Рувим, избавил его от рук их, сказав: не убьём его. И сказал им Рувим: не проливайте крови; бросьте его в ров, который в пустыне, а руки не налагайте на него. Сие говорил он, чтобы избавить его от рук их и возвратить его к отцу его. Когда Иосиф пришёл к братьям своим, они сняли с Иосифа одежду его, одежду разноцветную, которая была на нём; и взяли его и бросили его в ров; ров же тот был пуст; воды в нём не было. И сели они есть хлеб, и, взглянув, увидели, вот, идёт из Галаада караван Измаильтян, и верблюды их несут пряности, бальзам и ладан: идут они отвезти это в Египет. И сказал Иуда братьям своим: что пользы, если мы убьём брата нашего и скроем кровь его? Пойдём, продадим его Измаильтянам, а руки наши да не будут на нём; ибо он брат наш, плоть наша. Братья его послушались. И, когда проходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо рва, и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать сребреников; а они отвели Иосифа в Египет.
Толкование
Отрывок из Книги Бытия повествует об истории Иосифа, проданного в рабство собственными братьями. Движимые завистью из-за особой любви отца к нему, братья сначала замыслили его убить. Однако благодаря вмешательству Рувима всё же решили продать Иосифа проходящему каравану измаильтян, направлявшемуся в Египет. Это предательство, кажущееся злом, в конечном итоге обернулось спасением для всей семьи Иосифа (как описывается в Бытии начиная с 45-й главы). Сегодняшний ветхозаветный фрагмент показывает, как Бог способен обратить даже зло во благо, избирая для Своих целей людей простых и отверженных, таких как Иосиф. Этот библейский персонаж является прообразом Иисуса Христа, Который пожертвовал Своей жизнью ради спасения всего человечества. Размышление над этой историей помогает осознать, что Господь неустанно действует ради нашего спасения, благополучия и блага окружающих нас людей. В ответ на это мы призваны, как поется в сегодняшнем Псалме, помнить и прославлять чудеса, которые Бог совершает в нашей жизни.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 21,33-43.45-46
В то время: Иисус сказал первосвященникам и старейшинам: Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнёс его оградою, выкопал в нём точило, построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился. Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям – взять свои плоды. Виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: «постыдятся сына моего». Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: «это наследник; пойдём, убьём его, и завладеем наследством его». И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили. Итак, когда придёт хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти; а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои. Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла; это от Господа, и есть дивно в очах наших»? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его. И, слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит. И старались схватить Его; но побоялись народа, потому что Его почитали за пророка.
Толкование
В Ветхом Завете виноградник символизировал народ Израиля: из этого отрывка следует, что виноградари (в данном случае старейшины, избранные для осуществления Божьего замысла) фактически предали своего господина, то есть Бога. Так было когда-то, так есть и сегодня. Нередко мы относимся к своей жизни – дарованному нам «винограднику» – как к чему-то само собой разумеющемуся, забывая, что это ничем не заслуженный дар. Мы не являемся творцами самих себя и не можем спасти себя самостоятельно. Бог Отец проявил Свою безграничную любовь: Он послал на землю Своего Сына Иисуса, чтобы избавить нас от власти зла. Ослепленные иллюзией самодостаточности, мы часто строим собственные планы, забывая об уникальном замысле Божьем или отказываясь помогать его исполнению. Сегодня Господь призывает пересмотреть наше отношение к дару жизни, признать нашу сыновнюю зависимость от Бога, а также ответственность в том, чтобы следовать Его благой воле.
