Литургические чтения: 23 МАРТА. III воскресенье Великого поста
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Исх 3,1-8a.13-15
В те дни: Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провёл он стадо далеко в пустыню, и пришёл к горе Божией Хориву. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнём, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает. Господь увидел, что он идёт смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я! И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лицо своё, потому что боялся воззреть на Бога. И сказал Господь: Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его, и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течёт молоко и мёд. И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: «Бог отцов ваших послал меня к вам». А они скажут мне: «как Ему имя?» Что сказать мне им? Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам. И сказал ещё Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, послал меня к вам. Вот имя Моё на веки, и памятование о Мне из рода в род.
Толкование
В прошлое воскресенье литургия предложила для размышления образ Авраама, а сегодня – Моисея. Бог позвал Моисея, и он отозвался со всем благоговением: снял сандалии гордыни и высокомерия, не поднимая головы, ступал босиком по земле. Ибо главное – слушать: «Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова». В этих нескольких словах мы понимаем, что Бог тщательно выстраивает отношения со Своими друзьями и уделяет им особое внимание. Всевышний внимает стенанию народа и знает о человеческих страданиях, ибо Он верен и пребывает с нами вечно. В ответ на Его верность Народ Божий не может не ответить словами Псалма: «Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всех благодеяний Его... Он показал пути Свои Моисею».
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 1 Кор 10,1-6.10-12
Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море; и все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос. Но не о многих из них благоволил Бог; ибо они поражены были в пустыне. А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы. Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя. Всё это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.
Толкование
Перед общиной встал вопрос: допустимо ли есть мясо, принесенное в жертву идолам? Святой Павел заявляет, что человек волен поступать так, как ему заблагорассудится, и единственное условие – любовь к ближнему, мотивирующая на любое действие и слово. В сегодняшнем тексте апостол призывает членов христианской общины не ставить себя выше других, но проявлять уважение; святой вспоминает духовный опыт Исхода, во время которого Бог уделял внимание всем, хотя каждый отвечал по-своему. Господь никому не отказывает в Своей помощи и промысле, но эту Божью благосклонность, включая отпущенное нам время, нельзя использовать для злых дел. Что было верно вчера, верно и для нас сегодня.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 13,1-9
В это время пришли некоторые и рассказали Иисусу о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам; но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам; но если не покаетесь, все так же погибнете. И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своём посаженную смоковницу; и пришёл искать плода на ней, и не нашёл. И сказал виноградарю: «вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице, и не нахожу; сруби её: на что она и землю занимает?» Но он сказал ему в ответ: «господин! оставь её и на этот год, пока я окопаю её и обложу навозом: не принесёт ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь её».
Толкование
Во времена Иисуса по приказу Пилата была устроена жестокая резня, и кровь галилеян была смешана с кровью жертвенных агнцев. Отталкиваясь от этого исторического события, Господь призывает учеников не столько искать, на ком лежит ответственность, сколько научиться принимать вызов, взирая на события через призму веры, ибо все может превратиться в возможность перемен, позволяя обратитсья, преобразиться, стать лучше. Каждый момент жизни подобен морской ракушке, прячущей в себе драгоценную жемчужину: именно с таким настроем нужно проходить великопостный путь, прислушиваясь к Божьим знамениям – драгоценным возможностям для искреннего, глубокого обращения. Чем больше мы научимся замечать, видеть и слушать Иисуса в ежедневных событиях жизни, тем больше мы будем чувствовать Его благое присутствие и уже наслаждаться преображенной жизнью, предвкушая жизнь вечную.
