Папа: христиане должны остерегаться лицемерия

Виктор Владимиров - Град Ватикан

Формальное, наружное - это выражение реального, глубинного, подчеркнул в своей проповеди Папа, и они должны находиться между собой в гармонии, иначе мы рискуем оказаться «без истины в сердце». Необходимо заново открыть для себя простые публичные действия - особенно в период Святой Четыредесятницы, - через искренние и смиренные практики поста, милостыни и молитвы, избегая показухи. Притча Иисуса о мытаре и фарисее, отметил Папа, не утратила злободневности: и сегодня праведность любят отождествлять с принадлежностью к католической ассоциации, с еженедельными походами на Мессу, в отличие от «тех бедняжек, которые ничего не соображают» в религии.

Любители показухи, отметил Папа, никогда не признают себя грешниками, они стремятся походить на иконные лики, но Господь называет их лицемерами. Каждый человек искушается соблазном лицемерия, и дорога к Пасхе может стать хорошим поводом для распознания фальши и снятия слоёв макияжа, скрывающего под собой реальность. Лицемерие «специалистов по религии» приносит вред множеству людей, особенно молодёжи, подчеркнул Святейший Отец:

«Многие христиане - включая католиков, называющих себя практикующими, - эксплуатируют людей. Как же они эксплуатируют рабочих! Отправляют их домой на всё лето, чтобы в итоге лишить права на пенсию, права продвигаться дальше. Многие из них называют себя католиками: они ходят по воскресеньям на Мессу, но продолжают так поступать. Это смертный грех! Многие, многие унижают своих рабочих!»

В это время Святой Четыредесятницы Папа призвал верующих открыть для себя заново великолепие скромности, при которой подлинная сущность не расходится с внешними проявлениями:

«Попросим у Господа силы со смирением идти вперёд насколько сможем. Нельзя гримировать свою душу, ибо Господь не узнает нас под слоем макияжа. Попросим Господа о благодати последовательности, чтобы избавиться от тщеславия и не казаться более достойными, чем мы есть на самом деле. Помолимся об этой благодати во время Великого поста: о соответствии между внешним и внутренним, между подлинностью и видимостью».