Колонка главного редактора: Папа указывает на решение проблемы

Письмо, которое Папа Франциск отправил в знак своей личной близости к епископам США, собравшимся на духовный ретрит в Чикаго, предлагает ключ к прочтению и пониманию его взгляда на кризис, вызванный злоупотреблениями, - также и в виду февральской встречи в Ватикане.

Пространно, решительно и твердо Папа высказался на эту тему в речи к Римской Курии 21 декабря. Теперь же, в послании епископам Соединенных Штатов, он не входит в подробности феномена злоупотреблений властью, совестью и сексуальных злоупотреблений малолетними и уязвимыми взрослыми, а зрит в корень проблемы, указывая на способ ее решения.

«Доверие к Церкви, - еще раз признает Папа Римский, - было сильно подорвано и поставлено под сомнение этими грехами и преступлениями, но прежде всего желанием их замаскировать и скрыть». Но именно в предложенном ответе следует искать основное ядро этого письма. В самом деле, Папа Франциск предостерегает от излишнего доверия к действиям, которые кажутся «полезными, благими и необходимыми», и даже «справедливыми», но в которых нет «вкуса Евангелия», когда они стараются свести ответ на зло только к организационному моменту.

«Вкус Евангелия» не всегда присущ Церкви, если она превращена в «агентство человеческих ресурсов» и полагается только на стратегии, оргструктуры, на best practice предприятий, не полагаясь в первую очередь на присутствие Того, Кто уже две тысячи лет ведет ее спасительной силой благодати, безмолвным и повседневным деянием Святого Духа.

Уже несколько лет назад Римские Папы ввели более адекватные и строгие правила с целью противостояния феномену злоупотреблений, - другие рекомендации будут выявлены на коллегиальной встрече епископов всего мира в единстве с Петром. Но средство может оказаться неэффективным, если оно не будет сопровождаться «обращением нашего образа мыслей (метанойя), молитвы, распоряжения деньгами и властью, способа осуществления авторитета, а также нашего отношения друг к другу и к миру».

Доверие нельзя восстановить маркетинговыми стратегиями. Оно может быть плодом Церкви, умеющей преодолевать разделения и внутренние противостояния. Церкви, деяние которой проистекает от отражения ею света, принадлежащего не ей, но непрерывно ей даруемого. Эта Церковь не возвещает саму себя и свою компетентность, но состоит из пастырей и верных, которые, как утверждает Папа, признают себя грешниками и приглашают к обращению потому, что сами на себе испытали и испытывают прощение и милосердие.

Андреа Торниелли