Поиск

Cookie Policy
The portal Vatican News uses technical or similar cookies to make navigation easier and guarantee the use of the services. Furthermore, technical and analysis cookies from third parties may be used. If you want to know more click here. By closing this banner you consent to the use of cookies.
I AGREE
12 Minuetto e trii inediti
Программа Подкаст
-

Папа: обвиняя других, следует помнить о своей греховности

Перед чтением молитвы "Ангел Господень" в воскресенье 7 апреля Папа прокомментировал евангельский эпиход об Иисусе и женщине, взятой в прелюбодеянии.

София Халходжаева

Комментируя эпизод о женщине, взятой в прелюбодеянии (см. Ин. 8,1-11), который читается в пятое воскресенье Великого поста, Папа Франциск пояснил, что в нем противопоставлены две позиции: с одной стороны находятся книжники и фарисеи, с другой – Иисус: «Первые хотят осудить женщину, потому что они считают себя хранителями закона и его верного применения. Иисус, напротив, хочет спасти ее, потому что Он олицетворяет милость Божью: прощая, она дарит искупление и примиряя, несет обновление.

Итак, давайте рассмотрим этот эпизод, предложил Папа. В то время, как Иисус учит в Храме, книжники и фарисеи приводят к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии; поставив согрешившую на всеобщее обозрение, они спрашивают Иисуса, следует ли ее побить камнями, как предписывает закон Моисея. Евангелист уточняет, что они задают этот вопрос, искушая Иисуса, «чтобы найти что-нибудь к обвинению Его» (ст. 6). Можно предположить, продолжил Папа, что цель этих коварных людей заключалась в следующем: если бы Иисус ответил, что забивать камнями не следует, то это стало бы для них поводом обвинить Его в непослушании Закону; а если бы Он ответил «да», то они получили бы возможность донести на Него римской власти, которая оставляла за собой право вынесения приговоров и не допускала народного самосуда. Итак, Иисус призван к ответу.

Собеседники Иисуса замкнуты в тесные рамки строгого соблюдения законности, и они хотят навязать Сыну Божию свое видение суда и осуждения. Но Он пришел в мир не для того, чтобы судить и осуждать, но чтобы спасать и предложить людям новую жизнь. Как же Иисус реагирует на это испытание? Сначала Он молчит и, склонившись, пишет пальцем на земле, напоминая, что единственным Законодателем и Судией является Бог, написавший Своим перстом Закон на каменных скрижалях, в знак жестокости человеческих сердец. Затем Господь говорит: "Кто из вас без греха, первый брось на неё камень" (ст. 7). Иисус обращается к совести этих людей: они возомнили себя "поборниками справедливости", но Он призывает их осознать свойственное каждому человеку состояние греховности, из-за которого они не могут присвоить себе право решать вопрос жизни или смерти в отношении других людей. И тогда, один за другим, начиная с самых старших, то есть самых сведущих о своих недостатках, удалились все, отказавшись от намерения побить камнями женщину:

«Эта сцена призывает также каждого из нас осознать, что мы грешники, и выронить из своих рук камни клеветы, осуждения и сплетен, которые мы иногда хотели бы бросить в других. Когда мы злословим о других, бросаем камни, мы такие же, как они».

 В конце концов там, в Храме, остаются только Иисус и женщина, несчастная грешница и воплощенное милосердие, как говорил святой Августин (Толкование на Евангелие от Иоанна, 33.5). Иисус – единственный безгрешный, единственный, кто мог бросить в нее камень, но Он этого не делает, потому что Бог "не хочет смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был" (ср. Иез 33,11). Иисус отпускает женщину с удивительными словами: "Иди и впредь не греши" (ст. 11), открывая перед ней новый путь, созданный Его милосердием, - путь, требующий от нее обязательства больше не грешить:

«Этот призыв относится к каждому из нас: прощая, Иисус всегда открывает нам новый путь, чтобы мы могли идти вперед. В это время Великого поста мы призваны осознать себя грешниками и просить у Бога прощения. А прощение в свою очередь, примиряя нас и даруя мир, дает нам возможность начать новую историю. Каждое истинное обращение устремлено в новое будущее, в новую жизнь, прекрасную, щедрую, свободную от греха. Мы не боимся просить прощения у Иисуса, потому что Он открывает нам дверь в эту новую жизнь».

«Дева Мария да поможет нам свидетельствовать перед всеми о милосердной любви Бога, прощающего нас в Иисусе и обновляющего нашу жизнь, предлагая всегда новые возможности», - воззвал Святейший Отец, предваряя чтение богородичной молитвы "Ангел Господень".

08 апреля 2019, 11:29
Prev
March 2025
SuMoTuWeThFrSa
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     
Next
April 2025
SuMoTuWeThFrSa
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930