Папа: совранизм приводит к войнам, нужен диалог между народами

Микеле Равиарт - Ватикан

Европу необходимо спасать, поскольку она является наследием, которое «не может и не должно быть утеряно». Вступать в диалог и прислушиваться друг к другу «исходя из собственной идентичности», человеческих и христианских ценностей: вот противоядие от совранизма и популизма, двигатель «процесса перезапуска».

Папа Франциск выражает надежду, что Европа вновь станет страной «мечты отцов-основателей». Их идея приобрела конкретные черты в процессе осуществления исторического, культурного и географического единства, которое характеризует Старый континент. Несмотря на «проблемы управления и внутренние разногласия», отмечает Папа Франциск, назначение женщины – Урсулы фон дер Ляйен – на должность главы Европейской комиссии «может помочь в возрождении силы отцов-основателей», поскольку «женщины способны сближать и объединять».

Главная проблема возрождения Европы связана с диалогом. «В Европейском союзе нужно говорить друг с другом, дискутировать, узнавать друг друга», – утверждает Папа, поясняя, что за всеми аргументами в качестве «ментального механизма» должна стоять «прежде всего Европа, а уж затем каждый из нас». Для этого «нужно также слушать», в то время как очень часто звучат лишь «компромиссные монологи». «Точкой отправления и перезапуска являются человеческие ценности, – человек, вместе с христианскими ценностями: у Европы человеческие и христианские корни, и об этом повествует история. Когда я говорю об этом, то не разделяю на католиков, православных и протестантов. Православные играют очень ценную роль для Европы. У всех нас одни и те же основополагающие ценности».

Папа Франциск уточняет, что «каждый из нас», безусловно, важен: отдельный человек не вторичен, ведь любой диалог должен «начинаться с собственной идентичности». Святейший Отец привёл пример: «Я не могу заниматься экуменизмом, если не буду исходить от моего католичества; другой же, кто занимается со мной экуменизмом, должен делать это как протестант, как православный... Его собственная идентичность не обсуждается, – она интегрируется. Проблема перегибов в том, что люди скрывают свою идентичность, она не выходит наружу. Идентичность – это культурное, национальное, историческое, художественное богатство, и каждая страна обладает своими особенностями; однако идентичность должна быть интегрирована в диалог. Это имеет решающее значение: исходя из собственной идентичности нужно открываться диалогу, чтобы получить нечто большее от идентичности других».

В этом смысле Папа Римский отмечает, что его беспокоят факты «совранизма»: «Это путь изоляции. Я беспокоюсь, потому что звучат речи, похожие на слова Гитлера в 1934 году: ‘Прежде всего мы. Мы... мы...’ Эти мысли пугают. Совранизм – это закрытость. Страна должна быть суверенной, но не закрытой. Нужно защищать суверенитет, но также необходимо защищать и развивать отношения с другими странами, с Европейским сообществом. Совранизм – это перегиб, который всегда заканчивается плохо: он ведёт к войнам». Со своей стороны, популизм является способом навязать позицию, приводящую к совранизму, и его не следует путать с «популяризмом», выражающим культуру народа.

Ведущие критерии в вопросах миграции и гостеприимства – это приём, сопровождение, продвижение и интеграция. Прежде всего, подчеркивает Папа, есть право на жизнь, «самое главное из всех». Нужно всегда помнить о ситуациях войны и голода, от которых бегут люди. Подобным образом, «правительства должны мыслить и действовать осмотрительно», ибо «руководители призваны считаться с тем, сколько мигрантов они могут принять». Здесь могут быть и творческие решения, например, в отношении государств, которые испытывают нехватку рабочей силы в сельскохозяйственном секторе: «Мне рассказывали, что в одной европейской стране из-за демографического спада есть полупустые города: туда можно переселить некоторые общины мигрантов, что, в частности, позволит оживить экономику региона».

Папа Франциск поделился ещё одним размышлением: «В контексте войны мы должны брать на себя обязательства и бороться за мир. Голод же в основном относится к Африке. Африканский континент – это жертва жестокого проклятия: коллективное воображение рисует его эксплуатацию. Частичным выходом является инвестирование средств в решение проблем и, таким образом, в остановку миграционных потоков».

В октябре этого года в Ватикане состоится Синод епископов на тему  амазонского региона, – дитя энциклики Laudato Si’, подчеркивает Папа Франциск: это вовсе не «зелёная» энциклика, а социальная, основанная на заботе о творении. В то же время грядущий синод – чрезвычайное событие. Святейший Отец был шокирован тем, что на 29 июля люди уже израсходовали все регенеративные ресурсы на текущий год.

Наряду с таянием ледников, риском повышения уровня Мирового океана, увеличением объёма пластмассовых отходов в морях, обезлесением и другими критическими ситуациями, это вынуждает нашу планету жить в «условиях мирового кризиса».

Однако синод, подчеркивает Папа, – «это вовсе не встреча учёных или политиков, не парламент, – это нечто другое. Он рождается от Церкви и будет иметь миссионерское и евангелизаторское измерение. Это будет работа в единстве под водительством Святого Духа». Будут обсуждаться такие важные темы, как «служение евангелизации и различные пути благовестия», отметил Папа, в то время как вопрос о «viri probati», – то есть о возможном рукоположении женатых пожилых мужчин там, где нет священников, – не будет одной из главных тем синода, «это просто один из пунктов Instrumentum Laboris».

Папа Франциск объясняет, почему было принято решение провести синод на тему Амазонии, где расположены девять государств: это «представительное и значительное место. Оно вносит решающий вклад в выживание планеты. Большая часть кислорода, которым мы дышим, поступает именно оттуда. Вот почему обезлесение означает уничтожение человечества».

«Угроза жизни населения и территории, – подчеркивает Папа, – проистекает из экономических и политических интересов доминирующих слоёв общества». Таким образом, политика должна «устранить своё попустительство и коррупцию; она должна взять на себя конкретную ответственность, например, в отношении открытых шахт, которые отравляют воду и вызывают множество болезней».

Уверенность в новом подходе к заботе о творении исходит от молодёжных движений, подобно тому, что создала Грета Тунберг, отметил в заключение Папа Франциск: «Я видел один из их плакатов, который меня поразил: ‘Будущее – это мы!’». Вот что значит привлекать внимание к мелочам повседневной жизни, что в свою очередь влияет на культуру, «ибо речь идёт о конкретных делах».