Папа: для Церкви защита жизни не является идеологией

Виктор Владимиров - Град Ватикан

Обращаясь к верующим, Святейший Отец сказал:

«Дорогие братья и сестры, здравствуйте!

Двадцать пять лет назад, в этот же день 25 марта, когда Церковь торжественно празднует Благовещение Господне, святой Иоанн Павел II обнародовал энциклику Evangelium vitae о ценности и нерушимости человеческой жизни.

Связь между Благовещением и Evangelium vitae тесна и глубока, как подчеркнул в своей энциклике святой Иоанн Павел II. Сегодня мы заново возвещаем это учительство в контексте пандемии, ставящей под угрозу человеческую жизнь и мировую экономику. Нынешняя ситуация делает ещё более требовательными слова, с которых начинается энциклика. Вот они: "Евангелие жизни лежит в самом сердце Вести Иисуса Христа. Церковь каждый день принимает её с любовью, чтобы верно и отважно проповедовать как благую весть людям всех времен и культур" (№ 1).

Как и любое провозглашение Евангелия, это должно осуществляться прежде всего свидетельством. Я с благодарностью думаю о молчаливом свидетельстве множества людей, которые – каждый по своему – самоотверженно служат больным, старикам, одиноким и обездоленным. Они претворяют в жизнь Евангелие жизни подобно Пресвятой Деве Марии: приняв ангельскую весть, она отправилась помогать своей родственнице Елисавете, которая в этом нуждалась.

На самом деле жизнь, которую мы призваны продвигать и защищать, не является абстрактным понятием, а всегда проявляется в реальном человеке: в едва зачатом ребенке, в бедном изгое, в больном, который одинок, удручён или находится при смерти, в человеке, который потерял работу или не может её найти, в отвергнутом или загнанном в гетто мигранте... Жизнь проявляется в конкретных людях.

Каждый человек призван Богом радоваться полноте жизни; любая угроза человеческому достоинству и жизни не может не ощущаться в сердце Церкви, в её материнском лоне, поскольку человек вверен материнской заботе Церкви. Защита жизни для Церкви – это вовсе не идеология, а реальность, человеческая реальность, в которую вовлечены все христиане, именно потому, что они христиане и потому, что они люди.

К сожалению, посягательства на достоинство и жизнь людей продолжаются и в нашу эпоху, которая является веком всеобщих прав человека; более того, мы сталкиваемся с новыми угрозами и новым рабством, и не всегда законодательства становятся на защиту жизни самых слабых и уязвимых.

Поэтому послание энциклики Evangelium vitae как никогда злободневно. Помимо чрезвычайных ситуаций, – подобных той, какую мы переживаем, – речь идёт о действиях на культурном и воспитательном уровне, чтобы передать будущим поколениям убеждения солидарности, заботы и гостеприимства, прекрасно зная, что культура жизни не является исключительным наследием христиан, а принадлежит всем, кто, созидая братские отношения, признаёт ценность, присущую каждому человеку, также когда он хрупок и испытывает страдания.

Дорогие братья и сестры, любая человеческая жизнь уникальна и неповторима, она обладает неизмеримой ценностью, присущей именно ей. Об этом нужно всегда и непрестанно заявлять, с мужеством слов и смелостью действий. Это требует солидарности и братской любви к великой человеческой семье и к каждому из её членов.

Поэтому вместе с автором энциклики святым Иоанном Павлом II я снова настойчиво подтверждаю призыв, с которым он обратился ко всем двадцать пять лет назад: "Чти, охраняй, люби жизнь и служи жизни - каждой человеческой жизни! Только на этом пути ты найдешь справедливость, процветание, истинную свободу, мир и счастье!" (Энц. Evangelium vitae, 5)».