Папа: надеюсь на возрождение единства после пандемии

Алессандро Де Каролис – Град Ватикан

Камень на гробнице был огромным, и женщины, идущие ко гробу в пасхальное утро, никогда бы его не сдвинули. Но это их не останавливает. Даже «во тьме и печали они несут с собой приготовленные благовония», чтобы помазать тело Учителя. А затем наступил нежданный момент, который заставил их ликовать от радости. «Внезапно Иисус вышел им навстречу, приветствовал их и воскликнул: ‘Радуйтесь’».

Последнее слово

«Призыв к радости может показаться провокацией или даже неудачной шуткой перед лицом серьёзных последствий, вызванных COVID-19». Папа Франциск осознаёт, что, начиная свои размышления евангельским эпизодом Пасхи, историей Воскресения, в то время как беспощадный вирус сеет смерть, – он рискует, что это будет истолковано как жест «невежества или безответственности». Повсюду, отмечает Папа, мир задаётся вопросом, кто же отвалит «надгробный камень» пандемии, которая среди траура и тревоги о будущем грозит «похоронить все надежды». Одинокие старики на карантине; семьи, «которые уже не знают, как добыть тарелку с едой»; «усталость медработников и госслужащих, которые чувствуют себя измождёнными и подавленными», – теперь всё это «кажется последним словом».

Блаженный гений

Но именно в этой «перенасыщенной евангельской вести» – «Его здесь нет, Он Воскрес» – Папа находит не только глубокие причины для веры, но и поистине человеческие основания для своего «плана возрождения», опубликованного в журнале Vida Nueva. Именно человечность этой евангельской сцены становится вдохновением для его замысла: трусливая человечность сбежавших апостолов и человеческая практичность учениц, которые благодаря «характерному, незаменимому и благословенному женскому гению» находят способ, чтобы отправиться к гробнице. Также и в нашем мире, истерзанном коронавирусом, отмечает Папа, мы видим, как «многие стараются нести елей взаимной ответственности, чтобы исцелять и не подвергать риску жизнь других людей».

Никогда не сдаваться

«Мы смогли увидеть, – отмечает Папа, – множество людей, которые уже переживали пандемию отчуждения и безразличия, а теперь продолжают бороться, сопровождать и поддерживать друг друга». Мы увидели «бальзам, возливаемый врачами, медсёстрами и санитарами, теми, кто заполняют полки супермаркетов, уборщицами, сиделками, перевозчиками, сотрудниками органов правопорядка, волонтёрами, священниками, монахами и монахинями, бабушками и дедушками, воспитателями и многими другими». Все они, подчёркивает Святейший Отец, «не прекращают делать то, что – как они чувствуют – в их силах и что они должны отдавать».

Благоприятное время

Переполняющая душу весть о Воскресении приходит к женщинам в аналогичной ситуации: в тот момент они занимались тем, что было нужно. Акт милосердия женщин возвратился к ним самим, а их помазание оказалось «не для смерти, а для жизни», отмечает Папа. Эта новость позволила им «разорвать круг, не позволявший разглядеть, что камень уже был отодвинут в сторону». Это – наша надежда; она пробивает брешь в теперешней ситуации и позволяет «взирать на страдающий мир взглядом, способным обновлять». Бог, подчёркивает Папа Франциск, «никогда не бросает Свой народ; Он всегда пребывает с людьми, особенно когда боль больше всего ощутима».

Святейший Отец настаивает: «Если мы чему-то и научились за всё это время, то лишь тому, что никто не спасается в одиночку. Границы рушатся, стены падают и все фундаменталистские речи рассеиваются перед едва заметным присутствием, явленном в той хрупкости, из которой мы сотворены».

«Необходимо безотлагательно распознать и найти силу Святого Духа»: вместе с другими она может «придать импульс процессам, свидетельствующим и направляющим новую жизнь, которую Господь желает создать в этот конкретный момент истории». По словам Папы Франциска, «это благоприятное время Господа, а Он просит нас не довольствоваться – и тем более не оправдываться – подменной или паллиативной логикой, которая мешает нам принять на себя удар и принять серьёзные последствия того, что мы переживаем». Наступил момент, чтобы по-новому представить себе будущее с тем реализмом, который может дать только Евангелие».

Основательно переписать историю

«Такая чрезвычайная ситуация, как COVID-19, побеждается в первую очередь антителами солидарности», – напоминает Папа, цитируя документ Папской академии защиты жизни «Пандемия и всеобщее братство», опубликованный 30 марта 2020 года. «Этот урок, – продолжает Святейший Отец, – разобьёт тот фатализм, в который мы погрузились, и позволит нам ещё раз почувствовать себя зодчими и героями нашей общей истории и, следовательно, вместе ответить на множество бедствий, угнетающих миллионы братьев по всему миру. Мы не можем позволить себе писать историю настоящего и будущего, повернувшись спиной к страданиям столь многих людей».

Дать верные ответы

Папа Франциск убежден: «Если мы будем действовать как один народ, также и перед лицом других поразивших нас эпидемий, то мы сможем получить реальный и ощутимый результат». Возникает ряд вопросов, ответы на которые смогут возродить планету: «Сможем ли мы действовать ответственно перед лицом голода, терзающего многих людей, зная, что пропитание есть для всех? Будем ли мы и дальше смотреть в другую сторону в соучастном безмолвии перед лицом войн, подогреваемых жаждой господства и власти? Готовы ли мы изменить образ жизни, который погружает многих людей в нищету, готовы ли активно поощрять друг друга к более сдержанной и человечной жизни, что позволит справедливо распределять ресурсы?». Сможем ли мы – как международное сообщество – «принять необходимые меры, дабы остановить разрушение окружающей среды или же будем и впредь отрицать очевидные факты? Глобализация безразличия будет и дальше угрожать нашему пути, пытаться его искусить... Да найдутся необходимые для нас антитела справедливости, милосердия и солидарности!».

В заключение Папа Франциск призывает читателей не бояться жить в цивилизации любви и надежды, ибо она является альтернативой страданиям и страху, печали и унынию, пассивности и усталости. «Цивилизация любви строится каждый день, непрестанно, и она требует приверженности всех. Таким образом, она подразумевает активную братскую общину».