Папа объяснил, чем христианская медитация отличается от любой другой

Ольга Сакун - Град Ватикан

Для христианина «медитировать» означает стремиться к синтезу, пояснил Папа, то есть «предстать перед великой страницей Откровения и постараться сделать ее своей, полностью вобрать в себя»: когда мы принимаем Слово Бога, это Слово должно встретиться с другой книгой, то есть с книгой нашей жизни. Именно в этом заключается суть медитации.

Практика медитации стала очень популярной в последние годы, отметил Папа. О ней говорят не только христиане: она присуща практически всем религиям мира, а также распространена среди тех, кто не разделяет религиозных взглядов. Это объясняется тем, что все люди нуждаются в размышлении, в поиске себя, а медитация становится средством для преодоления повседневного стресса и опустошенности.

Однако в христианском контексте медитация имеет иную специфику. Молитва крещеного проходит только через одну дверь – через Иисуса Христа. По этому же пути следует и медитация. Когда христианин молится, он не стремится проникнуть в самого себя, не ищет сокровенного ядра собственного «я». Все это допустимо, однако главное измерение христианской молитвы – это встреча с Иным, трансцендентная встреча с Богом. Если молитва ведет к внутреннему миру, к самообладанию или ясности, то это, можно сказать, - побочные эффекты от благодати христианской молитвы, которая заключается во встрече с Иисусом. Эта встреча осуществляется посредством размышлений над словами из Священного Писания.

Само слово «медитация» на протяжении истории приобретало различные значения; в христианстве оно тоже обозначает различные духовные практики, основанные на разнообразных методах. Одни методы могут ставить акцент на интеллектуальном измерении личности, другие больше вовлекают чувства и эмоции. Все эти методы имеют свой вес и заслуживают внимания, поскольку они могут содействовать всецелому вовлечению человека в духовный опыт. Однако метод - это лишь дорога, но не конечный пункт. Нельзя останавливаться на дороге и считать ее целью, как бы обожествляя сам путь, подчеркнул Папа. По этой дороге нас ведет Святой Дух: не может быть христианской медитации без Святого Духа, и именно Он приводит к встрече с Христом.

«В Евангелии нет такой страницы, на которой для нас не было бы места, - сказал в конце наставления Св. Отец. - Для нас, христиан, медитация – это способ встретить Иисуса, - и только таким образом можно обрести себя».