Папа обнародовал апостольское послание о литургии

Виктор Владимиров – Град Ватикан  

Святейший Отец размышляет о роли литургии в деле евангелизации, призывая к развитию литургической подготовки в Церкви. Христианская вера – это встреча с живым Иисусом, и литургия делает её возможной. Святейший Отец предостерегает от поверхностного и упрощённого подхода к пасхальной тайне, указывая на необходимость открыть красоту литургии: её нельзя путать с ритуальным эстетизмом, ограниченным соблюдением внешних формальностей. Также следует избегать иной крайности – небрежной банальности, функционализма или невежественной поверхностности.

Епископ Рима подчёркивает важность заботы о каждом аспекте священнодействия: его месте, времени, жестах, словах, предметах, литургических облачениях, песнопениях, музыке, а также о верности всем указаниям из литургических книг. Одного этого было бы достаточно, чтобы не лишать богослужебное собрание пасхальной тайны, совершаемой согласно церковным правилам. Однако, по словам Папы Франциска, одного лишь качества совершаемой литургии недостаточно для полноценного участия верующих: необходимо «изумление» пасхальной тайной в конкретных знаках Святых Таинств.

Для полноценного участия в богослужениях Церкви требуется литургическая подготовка и знание конституций Второго Ватиканского собора, потому что нынешние дискуссии о литургии вызваны не только различной степенью чувствительности, но и касаются вопросов экклесиологии.  

Папа Франциск отмечает, что современный человек, «малограмотный» в символах, призван вернуться к их пониманию, и эта задача не из лёгких. Кроме того, нужно заботиться об ars celebrandi – искусстве священнодействия, а ему нельзя научиться, посещая курсы ораторского искусства или убеждающей коммуникации. Скорее, сама литургия учит этому искусству, если её усердно совершать, пишет Епископ Рима.

Восприятие литургии со стороны церковной общины во многом зависит от того, как именно их пастырь возглавляет богослужение. Среди крайностей ненадлежащего священнодействия Папа выделяет строгую жёсткость или чрезмерную креативность, мистицизм или функционализм, поспешность или медлительность, небрежность и преувеличенную изысканность, слащавость или бесстрастность. По словам Святейшего Отца, все они имеют один и тот же источник: индивидуализм и скрытое желание находиться в центре внимания.

Церковь может на множестве языков возносить единую молитву, способную выразить её единство, следуя римскому обряду, который был утвержден в результате соборной реформы. «Давайте оставим полемику, чтобы вместе слушать, что Дух говорит Церкви; давайте дорожить единством, будем и впредь восхищаться красотой литургии. Нам была дарована Пасха», – пишет в конце апостольского послания Святейший Отец.