Папа: пожилые да будут светом для мира
София Халходжаева
Следуя словам Иисуса, сказанным Никодиму, можно полагать, что это похоже на второе рождение (см. Ин 3,3-8). Если первое было рождением на земле, то второе – рождение на небесах. В тексте, который был прочитан в начале общей аудиенции, апостол Павел говорит о родовых муках (см. Рим 8,22), и это не случайно, пояснил Папа Франциск: подобно тому, как, выйдя из чрева матери, мы остаемся самими собой – теми же человеческими существами, которые были в утробе, – так и после смерти мы рождаемся для небес, для Божьего пространства, и это - те же мы, ходившие по этой земле. То же самое произошло с Иисусом: Воскресший – это все тот же Иисус: Он не теряет Своей человеческой природы, от приобретенного опыта и даже от Своей телесности, потому что без этого Он перестал бы быть Самим Собой, Иисусом.
Об этом говорит опыт учеников, которым Христос являлся в течение сорока дней после Своего воскресения, продолжил Святейший Отец. Господь показывает им раны, запечатлевшие Его жертву, однако они больше не являются следами мучительной смерти: теперь это неизгладимое доказательство Его верной любви до конца. Воскресший Иисус в Своем теле – одна из трех Ипостасей Бога, и в этой тринитарности Он не теряет память, не отказывается от Своей истории, не разрывает отношений, с которыми Он жил на земле. Господь обещал Своим друзьям: «Когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Ин 14,3).
Говоря о Царстве Божьем, Иисус описывает его как свадебный пир, как праздничную трапезу с друзьями, как работу, которая делает дом идеальным, или как «сюрпризы», которые делают урожай богаче, чем посев, продолжил Святейший Отец. Серьезное отношение к евангельским словам о Царстве Божьем позволяет наслаждаться деятельной и созидательной любовью Бога и приводит в гармонию с беспрецедентным предназначением жизни, которую мы сеем. «В старости, дорогие мои сверстники, все острее ощущается важность тех многочисленных ‘мелочей’, из которых состоит жизнь: ласковое прикосновение, улыбка, благодарность, неожиданная радость, искреннее радушие, верные друзья. Главное в жизни, что нам дороже всего, по мере приближения к расставанию становится для нас окончательно ясным. Это мудрость старости, которая освещает жизнь детей, молодежи, взрослых, всего общества». Вся наша жизнь, отметил Святейший Отец, похожа на семя, которое должно упасть в землю, чтобы прорасти и дать плод. Оно обязательно прорастет, как и все остальное в мире; не без родовых мук, не без боли, но непременно родится (ср. Ин 16,21-23). Жизнь воскресшего тела будет во сто, в тысячу раз живее, чем мы вкушали ее на этой земле (ср. Мк 10,28-31)».
Завершая катехизическое наставление, Епископ Рима сказал:
«Ожидая апостолов у озера, воскресший Господь жарит рыбу (ср. Ин 21,9) и предлагает ее им. Этот жест заботливой любви дает представление о том, что ждет нас, когда мы переправимся на другой берег. Да, дорогие братья и сестры, особенно вы, пожилые, – давайте помнить о том, что все лучшее в жизни еще впереди. Мы стары, и, казалось бы, чего нам еще ожидать? Самого лучшего, потому что лучшее в жизни еще впереди. Будем же надеяться на эту полноту жизни, которая нас ожидает, когда призовет Господь. Матерь Господа и наша Матерь, предваряющая нас на небесах, да поможет нам вновь обрести трепет ожидания. Это особое ожидание Господа, с трепетом и страхом, ибо мы не знаем, что означает этот переход. Но будем бодрствовать, дорогие старики, ведь Господь нас ждет. Всего лишь переход, а потом – праздник».
