Папа призвал Церковь подражать апостольскому рвению Иисуса
Виктор Владимиров – Град Ватикан
Святейший Отец указал верующим на непревзойдённый пример возвещения: это Сам Иисус, Которого Евангелие праздника Рождества называет Словом Божьим. Господь Иисус всегда обращается к Небесному Отцу и к людям, ведь «Слово, по сути, существует ради его передачи», подчеркнул Папа. Согласно Евангелию, на первом месте у Господа – молитвенная близость с Отцом, поэтому Он встает ещё засветло и идёт молиться «в пустынные места» (см. Мк 1,35; Лк 4,42). Все Его важные решения принимаются после молитвы (ср. Лк 6,12; 9,18). «Именно в этих отношениях, в молитве, связывающей Его с Отцом в Святом Духе, Иисус открывает смысл Своего человеческого бытия, Своего существования в мире, как миссии для нас», – подчеркнул Епископ Рима и отметил «первый публичный жест» Иисуса после многих лет сокрытой жизни в Назарете: «Господь не совершает великого чуда, не выступает с сенсационным посланием, но общается с людьми, которые пришли креститься от Иоанна». В этом – ключ к пониманию миссии Господа: Он посвящает Себя грешным людям, полностью разделяя их жизнь. Он «не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою» (Мк 10,45), поэтому посвящает все Свои земные дни благовестию и людям, особенно самым бедным и слабым, грешным и больным (см. Мк 1,32-39).
Образ земной жизни Иисуса можно представить по Его же словам, отметил Папа: Господь называет Себя Добрым пастырем, который «полагает жизнь свою за овец» (Ин 10,11). Тяжёлая работа пастуха требовала большой самоотдачи; «это был самый настоящий образ жизни» – практически жить со стадом, пасти его, спать среди овец, заботиться о слабых. «Иными словами, Иисус не делает для нас какую-то мелкую услугу, но отдает ради нас всю Свою жизнь. У Него сердце пастыря (см. Иез 34,15)».
К пастырству, подчеркнул Папа Франциск, призвана и Церковь, поэтому для оценки наших трудов мы должны сравнить себя с образцом – Иисусом, Добрым пастырем, задаваясь вопросами: «Подражаем ли мы Ему, пьём ли из молитвенных источников, чтобы наши сердца были созвучны Его сердцу?». Близость с Ним является душой любого апостольства, ведь Сам Господь ясно сказал ученикам: «Без Меня не можете делать ничего» (Ин 15,5). Пребывая с Иисусом, можно услышать, что Его пастырское сердце всегда бьется для тех, кто потерян, кто заблудился, кто далеко.
Наряду с притчей о потерянной овце (см. Лк 15,4-7), отметил Папа, Иисус говорит о потерянной монете и блудном сыне.
«Если мы хотим воспитать в себе апостольское рвение, то всегда должны помнить XV главу из Евангелия от Луки. <…> Из неё мы узнаём, что Бог не занимается созерцанием ограды овчарни и не угрожает овцам, чтобы те не ушли. Напротив, если овца выходит и теряется, Он не забывает о ней, а отправляется на поиски. Он не говорит: ‘Она сама ушла, это её вина, её дело!’. Пастырское сердце реагирует иначе: оно страдает и рискует».
Господь, подчеркнул Папа, страдает о тех, кто ушёл, и, оплакивая их, любит ещё больше. Он страдает, когда мы отдаляемся от Его сердца, и идёт на риск: оставляет девяносто девять овец в безопасности и выходит искать пропавшую.
«В Нём нет гнева или обиды, но есть непреодолимая ностальгия по нам. Такова ревность Божья».
Святейший Отец призвал христиан спросить самих себя: «Имеем ли мы схожие чувства?». Возможно, мы считаем тех, кто покинул стадо, противниками или врагами. Однако встреча с ними – «прекрасная возможность для свидетельства о радости Отца, Который любит их и никогда о них не забывал». Для каждого «потерявшегося» у Господа есть доброе слово, передавать которое – наша честь и бремя; об этом нас просит Сам Иисус, Слово Божье. Речь идёт не о прозелитизме, чтобы другие стали «нашими», а о любви, чтобы все они были счастливыми детьми Божьими, подчеркнул Папа Франциск и призвал христиан молиться о благодати «пастырского сердца»: «Без этой любви, которая страдает и умеет дерзать, мы рискуем пасти лишь самих себя».
