Папа: болезнь – место встречи с близостью и состраданием Бога
Виктор Владимиров – Град Ватикан
В тексте речи, врученном гостям, Папа Франциск отмечает, что тема ассамблеи касается как верующих, так и неверующих: человеческая природа, израненная грехом, ограниченна и уязвима. В современном мышлении недуг часто рассматривается как потеря и неприятность, которую нужно свести к минимуму, противостоять ей и аннулировать любой ценой. Человек боится нравственных и экзистенциальных последствий болезни, но все ищут её причины: в итоге человек либо уходит в себя, отчаивается и бунтует, либо принимает страдание, видя в нём возможность для роста и понимания самого важного в жизни, приходя к встрече с Богом: именно такое видение мы находим в Священном Писании, подчёркивает Епископ Рима.
Человек Ветхого Завета переживает болезнь с мыслью о Боге: вверяется Всевышнему, просит об исцелении, приходит к обращению. В Новом Завете Христос, воплощение милосердия Отца, постоянно ищет израненного человека и общается с больными; «чудесные исцеления – одна из главных особенностей Его служения», отмечает Папа. Действенное сострадание Иисуса говорит о том, что Бог посетил Свой народ и приблизилось Царство Небесное. Господь отождествляет Себя с недугующими, говоря: «Я был болен, и вы посетили Меня» (Мф 25,36); кроме того, «Крест Христа становится исключительным знаком солидарности Бога с нами и в то же время возможностью присоединиться к Нему в деле спасения». Воскресший Господь поручает ученикам продолжать Его миссию – «исцелять больных, возлагая на них руки и благословляя их во имя Его».
Таким образом, подчёркивает Епископ Рима, Библия «не даёт банального или утопического ответа на вопрос о болезни и смерти, не предлагает фаталистического оправдания всего непостижимым Божественным судом или, что ещё хуже, неумолимой судьбой, перед которой остаётся лишь склониться в непонимании». Напротив, библейский человек видит в страданиях место встречи с близостью и состраданием Бога, «доброго Отца, Который с бесконечным милосердием заботится о Своих израненных созданиях, чтобы исцелить их, воскресить и спасти».
Во Христе даже страдание преобразуется в любовь, а конец вещей мира сего становится надеждой на воскресение и спасение. Для христианина недуг – это великий дар единства, которым Бог делает его причастным к полноте добра через переживание немощи, подчёркивает Епископ Рима:
«То, как мы переживаем боль, говорит о нашей способности любить и позволять любить себя, о нашем умении придавать смысл превратностям жизни в свете милосердия, о готовности принимать ограничения как возможность для роста и искупления. Именно это подчёркивает св. Иоанн Павел II, когда, опираясь на личный опыт, указывает на путь страдания как на способ открыться для ещё большей любви».
Папа отмечает, что болезнь учит жить в духе человеческой и христианской солидарности, «Божьего стиля близости, сострадания и нежности». Притча о Добром самарянине напоминает, что сострадание к чужой боли не является произвольным выбором, а, скорее, «неотъемлемым условием для полной реализации человека и созидания инклюзивного общества, ориентированного на общее благо».
Святейший Отец благодарит членов Папской библейской комиссии за кропотливое служение Слову Божьему через исследования и преподавание: «Вы занимаетесь одной из самых важных областей инкультурации веры, фундаментальной части миссии Церкви», причём эффективность трудов будет расти по мере принятия тайны Воплощения в собственной духовной жизни.
В конце речи Епископ Рима желает гостям плодотворной работы, призывает на них свет Святого Духа и преподаёт апостольское благословение.
