Поиск

Автобиография Папы Франциска «Life. Моя история в Истории» (2024 г.) Автобиография Папы Франциска «Life. Моя история в Истории» (2024 г.) 

Папа Франциск: «Я не думаю об оставке»

Corriere della Sera опубликовала отрывки из автобиографии Папы Франциска «Life. Моя история в Истории», написанной совместно с ватиканистом Фабио Рагоной и выходящей в свет 19 марта в издательстве HarperCollins. На более чем 300 страницах книги описывается жизнь Хорхе Бергольо: «Каждый человек Божий, особенно если он руководит Церковью, должен отдать себя на служение самым уязвимым».

По словам Святейшего Отца, у него нет никаких мотивов для отречения от Апостольского Престола, поскольку он «здоров и, с Божьей помощью, ему ещё предстоит реализовать немало проектов». Однако в случае вынужденной отставки он будет не Папой на покое, а просто «Епископом Рима на покое», который живёт при базилике Санта-Мария-Маджоре, исповедует кающихся и причащает больных. Такой сценарий является «отдалённой гипотезой», если только не возникнет «серьёзное физическое препятствие».

«Геноцид поколений» в Аргентине

На более чем трёхстах страницах книги прослеживаются все аспекты жизни Папы Франциска: отношения с семьёй, особенно с бабушкой и дедушкой, эмиграция в Аргентину, «небольшая влюблённость» во время обучения в семинарии, влияние Второй мировой войны с её драматическим атомным эпилогом. «Использование атомной энергии в военных целях – преступление против человека, против его достоинства и любых перспектив будущего в нашем общем доме», – в очередной раз повторяет Папа Франциск, поднимая вопрос о том, как можно выступать «поборниками мира и справедливости, создавая новое оружие войны». На страницах книги рассказывается об истории аргентинской диктатуры, о глубоких связях Бергольо с теми, кто не выжил, о его заботе о молодёжи, подвергавшейся риску во времена режима генерала Хорхе Рафаэля Виделы, а также о неудачной попытке спасти свою учительницу Эстер, которая была очень важна для становления Бергольо. То, что произошло в Аргентине, «было геноцидом поколений», пишет Папа, отвечая на неоднократные обвинения в некоем сговоре с диктатурой, которые опровергаются свидетельствами его противостояния «этим злодеяниям». Епископ Рима подчёркивает, что «говорить о бедных не означает автоматически становиться коммунистом», ибо «неимущие – это знамя Евангелия, они пребывают в сердце Иисуса». «В христианских общинах люди делились имуществом, и это вовсе не коммунизм, а христианство в чистом виде».

Защита человеческой жизни

В книге отмечены усилия Папы по защите жизни от зачатия до естественной смерти: по его словам, аборт – это человекоубийство от рук «наёмных киллеров, убийц», а практика суррогатного материнства «бесчеловечна». Святейший Отец не обходит вниманием и своё увлечение футболом, рассказывает о Диего Марадоне и своём обете «отказаться от просмотра телевизора». Страницы автобиографии также посвящены пребыванию в Кордове: в этом контексте Папа размышляет об ошибках, совершённых из-за своей «авторитарной позиции». «Меня обвиняли в ультраконсерватизме; это был период очищения, когда я был очень замкнут в себе и отчасти подавлен».

Отношения с Бенедиктом XVI

Отставка Бенедикта XVI, последующий конклав, избрание Папой Римским и выбор имени Франциск составляют ещё одну главу автобиографии. Святейший Отец описывает свою боль оттого, что недобросовестные люди манипулируют личностью Папы на покое в идеологических и политических целях: «Многие последовавшие за этим полемики в течение десяти лет заставляли страдать нас обоих». Книга «Life. Моя история в Истории» воссоздаёт в памяти период пандемии коронавируса, цитирует Папские призывы ценить богатство культур и различий народов Евросоюза. Папа затрагивает самые дорогие для него вопросы, такие как защита творения, и обращается к молодёжи с просьбой возвысить голос, но при этом не уродовать произведений искусства: «Время уходит, и для спасения планеты осталось не так много времени». Епископ Рима видит в Церкви «Матерь, которая обнимает и принимает всех людей, даже тех, кто чувствует себя неправым и тех, кто был осуждён нами в прошлом». Папа Франциск размышляет о гомосексуалистах и транссексуалах, «которые ищут Господа, но в ответ их отвергают или изгоняют». Кроме того, он подтверждает своё согласие на пастырское (не литургическое) «благословение пар, находящихся в неупорядоченной ситуации», потому что Господь любит всех людей, особенно грешников. «Если же братья-епископы решат не идти по этому пути, это не будет означать преддверия раскола, ибо доктрина Церкви никоим образом не подвергается сомнению».

Гомосексуальные и гражданские союзы

Гомосексуальные браки были и остаются невозможными, чего нельзя сказать о гражданских союзах, ибо «справедливо, чтобы эти люди, живущие даром любви, могли пользоваться юридической защитой, подобно всем остальным». Как и в других случаях, Папа советует помогать людям, часто маргинализированным в Церкви, чувствовать себя как дома. «Особенно это относится к принявшим Таинство Крещения, кто во всех отношениях является частью Народа Божьего». Святейший Отец не скрывает ран, которые наносят ему люди, полагающие, будто он «разрушает папство». «Всегда есть те, кто пытается затормозить реформу, желая остаться во временах Папы-короля», но одно несомненно: хотя «Ватикан – последняя абсолютная монархия в Европе и в нём часто имеют место придворные рассуждения и ходы, от этих схем необходимо окончательно отказаться».

14 марта 2024, 16:02