От культуры отбросов к культуре смерти

Ольга Сакун - Град Ватикан

В основе этой темы лежит достоинство людей с инвалидностью, напомнил Папа:

«Если не стоять твердо на этом основании, может случиться, что, утверждая принцип человеческого достоинства, в то же время люди действуют против него».

Социальная доктрина Церкви предельно ясна: люди с инвалидностью являются людьми в полном смысле этого слова, носителями прав и обязанностей. Ограничения любого рода и любой степени не умаляют безграничного достоинства человека, которое не основано на обстоятельствах, но зиждется исключительно на ценности самой его жизни. Если не соблюдать этот принцип, то не будет ни братства, ни будущего для человечества.

«Уязвимость и хрупкость принадлежат человеческой природе, и они присущи не только людям с инвалидностью», - подчеркнул Папа. Инвалиды напоминают нам об этом, их присутствие помогает преобразовывать окружающую реальность, делая ее более человечной и более радушной. Забота Церкви о людях с ограниченными возможностями основана на евангельских примерах встречи Иисуса с такими людьми. Иисус вступает с ними в прямой контакт и изменяет смысл их опыта.

К сожалению, во многих частях мира, констатировал Папа, к людям с инвалидностью относятся как к «чужеродному телу». Однако «культура отбросов» по отношению к инвалидам не знает границ: «Некоторые претендуют на то, чтобы решать, на основе утилитаристских и функциональных критериев, когда жизнь имеет ценность и достойна быть прожитой», - подчеркнул Папа. Доходит до того, что сам человек начинает считать свою жизнь бременем для себя и для родных, а распространение этого менталитета «превращает культуру отбросов в культуру смерти»: детей с инвалидностью абортируют, а старикам предлагают «сладкую смерть».

Чтобы этому противостоять, необходимо созидать «культуру целостной инклюзивности», продолжил Папа, добавив, что сами инвалиды должны участвовать в общественной жизни как «протагонисты перемен».