Миграция как аналогия синодальности

Ольга Сакун - Град Ватикан

В начале послания Святейший Отец напрямую ссылается на Синод, напоминая, что синодальность – это, по сути, «совместный путь Народа Божьего», который позволяет Церкви вновь раскрыть свою «странническую» природу как Народа Божьего в пути по истории, странствующего – то есть «мигрирующего» - к Царству Небесному. Папа ссылается на библейское повествование об Исходе: народ Израилев проходит долгий путь от рабства к свободе, предвозвещая путь Церкви навстречу Господу.

С другой стороны, в современных мигрантах, как и в странниках всех времен, можно увидеть «живой образ Народа Божьего на пути к вечному отечеству», пишет далее Папа. Как народ Израилев во времена Моисея, мигранты нередко бегут от ситуаций угнетения и дискриминации, не имея перспектив для развития.

Основная характеристика библейского Исхода, как и любого другого, отмечает Папа, - присутствие Бога, Который предваряет и сопровождает путь Своего народа и всех его чад в каждую эпоху и повсюду. Присутствие Бога посреди Народа Божьего – это неизменная убежденность в истории спасения.

«Многие мигранты переживают опыт Бога – попутчика, вождя и спасительного якоря. Ему они вверяют себя перед тем, как отправиться в путь, к Нему прибегают в ситуациях нужды. В Нем ищут утешения в моменты уныния. Благодаря Ему вдоль дороги есть добрые самаритяне».

Бог не просто идет вместе со Своим народом, но Он идет и внутри Своего народа, в том смысле, что Он отождествляется с людьми, особенно с самыми последними, с бедняками и отверженными, как бы продолжая тайну Воплощения. Вот почему встреча с мигрантом, как и с любым братом или сестрой в нужде, - это также встреча с Иисусом Христом.

В конце послания Папа призывает почувствовать себя в пути вместе с мигрантами и беженцами и вместе образовать «синод». Текст послания завершается молитвой:

«Боже, Отче всемогущий,

Мы - Твоя странствующая Церковь

на пути к Царству Небесному.

Все мы живем в своем отечестве,

но так, как будто мы чужестранцы.

Любая чужбина – наше отечество,

а всякое отечество для нас чужбина.

Мы живем на земле,

но гражданство наше – на небесах.

 Не допусти, чтобы мы стали господами

той части мира, которую Ты дал нам как временную обитель.

Сподобь нас никогда не прекращать путь,

вместе с нашими братьями и сестрами мигрантами,

к вечной обители, уготованной нам Тобою.

Открой наши глаза и сердце,

дабы каждая встреча с тем, кто нуждается,

стала встречей с Иисусом, Твоим Сыном и нашим Господом.

Аминь».