Конгрегация вероучения: доктринальное разъяснение касательно гистерэктомии

Ольга Сакун - Град Ватикан

Сомнение, предъявленное на рассмотрение Конгрегации на этот раз, касается специфических случаев, также относящихся к гистерэктомии, которые не входят в число описанных в документе 1993 года. Они касаются «ситуаций, в которых деторождение в любом случае невозможно».

Итак, на поставленный вопрос – «Допустимо ли удалять матку (проводить гистерэктомию), когда матка находится в таком необратимом состоянии, в котором она более не пригодна для деторождения, и медицинские эксперты с достоверностью заключают, что потенциальная беременность приведет к произвольному выкидышу еще до того, как плод достигнет состояния выживаемости за пределами утробы?» - Конгрегация дает следующий ответ:

«Да, поскольку речь не идет о стерилизации».

В пояснительном тексте подчеркивается, что основным элементом для подобного решения является «достоверное заключение медицинских экспертов о том, что потенциальная беременность произвольно прервется до того, как плод достигнет состояния выживаемости за пределами утробы». Таким образом, дело не в больших или меньших рисках, но в неспособности пары к деторождению.

Стерилизация, которая является нравственно недопустимой, заключается в «воспрепятствовании функции репродуктивных органов», то есть в «отказе от деторождения». В случае же, рассмотренном Конгрегацией вероучения, репродуктивные органы не в состоянии «сохранить зачатое существо». «Цель прокреативного процесса, - утверждается в документе, - заключается в том, чтобы произвести на свет ребенка, в данном же случае рождение живого плода биологически невозможно. Поэтому мы находимся перед лицом уже не рискованного или несовершенного функционирования репродуктивных органов, но перед лицом ситуации, в которой естественная цель рождения живого потомства недостижима». «Удаление репродуктивного аппарата, неспособного довести до конца беременность, не может, таким образом, быть расценено как прямая стерилизация, которая остается по своей природе недопустимой как цель и как средство», - гласит документ Конгрегации вероучения.

В последнем абзаце уточняется, что документ не утверждает, будто в данных случаях гистерэктомия является наилучшим путем, но говорит лишь о том, что при вышеперечисленных условиях это нравственно приемлемое решение. Однако оно не исключает других путей, таких как полное воздержание или методы распознавания фертильности. «Супругам, в диалоге с врачами и с духовным наставником, надлежит выбрать свой путь, применяя к своему случаю и к своим обстоятельствам обычные критерии постепенности врачебного вмешательства».

Папа Франциск одобрил данный ответ и распорядился о его публикации во время аудиенции префекту Конгрегции вероучения.