Ватикан: новый документ о целостной экологии

Ольга Сакун - Град Ватикан

Обнародован ватиканский межведомственный документ «В пути – ради заботы об общем доме». Он был разработан по случаю пятой годовщины энциклики Laudato si’, опубликованной 18 июня 2015 года.

Текст документа подготовлен «Межведомственным круглым столом Святейшего Престола по целостной экологии», созданным в том же 2015 году для продвижения рекомендаций, содержащихся в энциклике. В состав этого органа входят учреждения Святейшего Престола, связанные с экологической тематикой, а также некоторые епископские конференции и католические объединения.

В первой части, посвященной «Экологическому воспитанию и обращению», речь идет о необходимости изменить менталитет в сторону заботы о творении, диалога с другими людьми и понимания глубокой связи между различными проблемами в мире. Упоминаются похвальные начинания, предпринятые в этом направлении, а также монашеские традиции созерцания, молитвы, труда и служения: все это может помочь осознать связь между личным, общественным и экологическим равновесием.

Затем в документе говорится о центральном месте человеческой жизни и человеческой личности в экологическом обязательстве: нельзя защищать природу, не защищая каждого человека, будь то бедняк, эмбрион или инвалид. В тексте звучит рекомендация развивать концепцию «греха против человеческой жизни», продвигая «культуру заботы» в противовес «культуре отбросов».

Особое увещание адресовано школам и другим воспитательным учреждениям. Школы призваны быть не просто местом для передачи знаний, но пространством для развития способности к распознаванию, к критическому мышлению и ответственному действию. Необходимо воспитывать детей в гармонии между разумом, сердцем и руками, то есть между знаниями, чувствами и действиями, - это и есть целостное развитие человека.

Обращаясь к университетам, авторы документа призывают студентов выбирать профессии, которые способствуют позитивным экологическим переменам. Что касается богословия, то особое внимание обращается на «богословие творения и взаимоотношений человека с миром».

В первой части документа подчеркивается, что забота о творении является неотъемлемым аспектом христианской жизни, а отнюдь не второстепенной опцией. Обязательство защиты нашего общего дома может стать «поводом для первоначального возвещения христианской веры» и стать предметом катехизации. Можно также изучать связь экологии с литургией, «пространством, в котором верующий ощущает себя созданием перед Творцом». Упоминается и о «Пастырстве новых стилей жизни», продвигаемом некоторыми итальянскими церковными организациями. Отмечается, что забота о творении может стать прекрасным поводом для экуменического и межрелигиозного диалога и сотрудничества.

Первая часть завершается увещанием к работникам средств массовой коммуникации, - проведена аналогия между коммуникацией и заботой о творении: обе сферы основаны на общении и взаимосвязях. В тексте говорится об «экологии массмедиа»: СМИ призваны выявлять связь между человеческой участью и естественной средой, а также противодействовать фейковым новостям, отрицающим наличие экологического кризиса.

Вторая часть документа посвящена «Человеческому развитию и целостной экологии». В первую очередь в ней затронута тема питания и продовольствия и осуждается расточительство как акт несправедливости. Звучит призыв защищать мелких производителей и беречь естественные ресурсы, воспитывая здоровое отношение к питанию. Необходимо также избегать нерационального использования воды и сократить употребление одноразовых пластмассовых изделий.

Что касается источников энергии, документ призывает декарбонизировать энергетику и экономику и инвестировать в «чистую и возобновляемую» энергию. В тексте приведен пример епархии Маасин на Филиппинах, - первой епархии в мире, которая обеспечила все приходы солнечными панелями. Упоминается также об «экологическом долге», который на протяжении истории накопился у стран Севера планеты по отношению к странам Юга, нередко используемым в качестве «свалки для токсичных отходов». «Линейная» экономика должна быть заменена «круговой экономикой», основанной на долгосрочном сохранении и повторном использовании ресурсов.

В этом разделе документа речь идет об этических принципах, на которых должна быть основана целостная экология, в том числе о биоэтике: необходимо продвижение «здравой антропологии», со всеми ее этическими последствиями.

В документе упоминается о климатических изменениях, которые прежде всего заставляют страдать самых бедных, - «менее всех виновных в глобальном потеплении». Следует поддержать международную процедуру по определению статуса «климатических беженцев», обеспечивая для них надлежащую правовую и гуманитарную защиту.

В третьем разделе документа перечисляются действия по реализации рекомендаций энциклики Laudato si, предпринятые Государством Градом Ватикан: это и сортировка мусора, и уход за парками, и защита водных ресурсов, и новые системы освещения, позволившие сберечь до 80 процентов электроэнергии.