Поиск

Cookie Policy
The portal Vatican News uses technical or similar cookies to make navigation easier and guarantee the use of the services. Furthermore, technical and analysis cookies from third parties may be used. If you want to know more click here. By closing this banner you consent to the use of cookies.
I AGREE
Andante sostenuto - Allegretto
Программа Подкаст
-

Папа: человека невозможно постичь до конца

Папа Франциск обратился с видеопосланием к участникам международного междисциплинарного вебинара «Разум, тело и душа», организованного Папским советом по культуре и посвященного медицинским инновациям. Семинар проходил с 6 по 8 мая с участием врачей, ученых, специалистов по этике, религиозных деятелей, защитников прав пациентов, политиков, благотворителей и публицистов.

Ольга Сакун - Град Ватикан

В своем видеопослании Папа подчеркивает, что тема соотношения между разумом, телом и душой на протяжении столетий была предметом исследований тех, кто хотел познать тайну человеческой личности. Эти три категории, которые находятся в центре симпозиума, «не соответствуют ʺклассическомуʺ христианскому видению: его более известное отражение – это понимание личности как неразрывного единства тела и души, которая, в свою очередь, наделена интеллектом и волей», подчеркивает Папа, ссылаясь на Катехизис Католической Церкви. Однако это видение не исключает других, – например, святой Павел говорит о «полноте» человека как «духе, душе и теле» (ср. 1 Фес 5,23): такое понимание было воспринято многими Отцами Церкви и современными мыслителями. Папа отмечает, что наличие этих трех понятий в теме вебинара указывает на то, что «определенные измерения нашего существа, которые сегодня очень часто рассматривают по отдельности, на самом деле составляют между собой глубокое, неразрывное сплетение».

Телесность человека – это его «наиболее непосредственное измерение, но это не значит, что его проще всего понять»:

«Мы не являемся чистыми духами; для каждого из нас все начинается с тела, но не только: от зачатия до смерти мы не просто обладаем телом, но мы и есть тело – и христианская вера утверждает, что мы будем им также и в воскресении».

Папа подчеркнул значение междисциплинарных исследований в области телесности человека, благодаря которым можно лучше понять процессы взаимодействия между нашим физическим состоянием и средой, в которой мы живем, между психофизическим благополучием и заботой о духовности. Именно медицина служит мостом между естественными и гуманитарными науками: не случайно в прошлом ее называли philosophia corporis, о чем свидетельствует один из манускриптов, хранящихся в Ватиканской апостольской библиотеке.

Междисциплинарный подход к человеку, отмечает далее Папа, привел к открытию все более действенных способов лечения человека, – достаточно подумать о достижениях в области генетики, направленных на борьбу с различными заболеваниями. Однако эти достижения ставят человека перед глубинными антропологическими и этическими вопросами, такими как вопрос о допустимости манипуляции человеческим геномом, о преодолении процесса старения или о достижении человеком потенциала, превышающего человеческие силы.

Не менее важно и второе измерение – разум, выражающий способность человека к самосознанию. Испокон веков человечество занимается поиском того, что делает человека человеком, и нередко идентифицируют этот элемент с мозгом и нейронными процессами. Несомненно, биологический и функциональный компонент важен, но этим не объясняются все феномены, которые присущи человеку и которые часто невозможно измерить, – таким образом, они выходят за пределы телесной материальности. В последние десятилетия было приложено много усилий для изучения связи между материальным и нематериальным измерением нашей сущности, и то, что столетиями было уделом философов и богословов, теперь стало предметом наук, изучающих связь между разумом и головным мозгом. Словом «разум» обычно обозначают совокупность человеческих способностей, преимущественно связанных с мыслительной деятельностью. Однако остается актуальным вопрос о происхождении таких человеческих способностей, как нравственная чуткость, сострадание, эмпатия, солидарная любовь, филантропия, бескорыстная самоотдача, эстетическое чувство, не говоря уже о стремлении к бесконечному и трансцендентному. В иудеохристианской и греческой (классической и эллинистической) традициях, продолжает Папа, эти проявления человеческой сущности относят к трансцендентному измерению, отождествляемому с нематериальным началом нашей личности, то есть с душой: это третий элемент, составляющий тему вебинара. На протяжении времени этот термин приобретал различные акценты в разных культурах и религиях. От классической философии мы унаследовали понимание души как организующего начала, от которого происходят интеллектуальные качества, чувства, воля, совесть. В Библии и в философско-богословской мысли под концепцией души понималась уникальность человека, специфика человеческой личности, отличающая ее от любого другого живого существа, включающая открытость человека к сверхъестественному, то есть к Богу. Эта открытость к трансцендентному, к тому, что выходит за пределы самого человека, является его неотъемлемой составляющей и свидетельствует о безграничной ценности каждого человека.

«Я вверяю Богу ваш труд, – говорит в заключение своего видеопослания Папа Франциск, – и желаю всем вам неустанного энтузиазма, я бы сказал даже, изумления перед человеком, которого мы никогда не сможем постичь до конца, как напоминает нам святой Августин в словах, вдохновленных Библией и всегда актуальных: ʺВеликая бездна – сам человекʺ (Исповедь IV, 14, 22)».

Видеопослание Папы Франциска
08 мая 2021, 17:33
Prev
February 2025
SuMoTuWeThFrSa
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
232425262728 
Next
March 2025
SuMoTuWeThFrSa
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031