Церковь перед лицом национализма и популизма

Ольга Сакун - Град Ватикан

Миграция – подчеркнул представитель Св. Престола – это явление не новое, напротив, она представляет собой «основоположный человеческий опыт, напоминая живущим, что их жизнь – это поиск источника». Оседлые народы забыли о своем кочевом прошлом, и именно это забвение «заставляет смотреть на кочевников как на тех, кто находится за пределами их мира».

Монс. Дюффе привел статистику, относящуюся к началу двухтысячных годов: в странах Западной Европы к тому времени 25 процентов семей имели в своем лоне по меньшей мере одного человека, происходящего из миграции (деда, отца, мать, зятя или невестку). Таким образом, миграция является характеристикой современного общества. Тем не менее выступления и теории, вдохновленные ксенофобией, популизмом и расизмом, по-прежнему «пытаются оправдать исключение другого и закрыть двери любой встрече с ним», отметил иерарх и добавил, что не следует смешивать названные понятия. Так, ксенофобия – это страх перед чужим. Чужестранец воспринимается как угроза, и перед ним люди встают в позицию защиты, чтобы уберечь то, что им принадлежит. Популизм – это политический дискурс, использующий коллективный страх, чтобы утвердить некую власть, которая решит все  социальные проблемы. Расизм – это создание искусственной иерархии во взаимоотношениях между индивидуумами и человеческими сообществами. Несмотря на различия, все эти «теоретические и ментальные конструкции» связаны со страхом и властью.  

Церковь как община крещеных созидается между членами определенного национального сообщества, однако она постоянно помнит о том, чему учил и как поступал Христос: чужестранец всегда должен быть принят в общину и разделять ее «наследие надежды». Церковь призвана к «открытости духа, которая не может оправдать национализм», – подчеркнул секретарь Департамента служения целостному развитию человека.