Рим: карта неравенства
Ольга Сакун - Град Ватикан
Кафедра Gaudium et spes Папского богословского института наук о браке и семье имени Иоанна Павла II провела симпозиум на тему «Семьи, неравенство и социальные страдания в городском пространстве на примере Рима». Директор Папского института монсеньор Пьеранджело Секуэри отметил во вступительном слове, что семьи «в наивысшей степени приспособились к городу с начала развития индустриального общества, вплоть до разрыва, до отказа от регулярных встреч между членами семьи. Но приспособился ли сам город – с той же гибкостью – к нуждам семьи?» - задался вопросом докладчик, и следующий выступавший – экономист Сальваторе Монни – красноречиво проиллюстрировал отрицательный ответ на этот вопрос своим исследованием, изданным в соавторстве с Кети Лело и Федерико Томасси: «Карты неравенства». В книге проводится безжалостный анализ мегаполисов, показавший, что Рим отмечен значительным социальным неравенством и «невозможностью самореализации». Это подтверждают такие данные, как, например, число римлян с высшим образованием. Если в одном из престижных районов – Париоли – 42 процента жителей окончили вуз, то в районе Тор-Червара лишь 5 процентов имеют университетский диплом. Более благополучный с точки зрения инфраструктур центр столицы населен преимущественно одинокими людьми, семьи же перемещаются к окраинам, где сталкиваются с большими проблемами в сфере социальных услуг. Например, на окраинах Рима очень мало детских яслей, и женщины после родов вынуждены оставлять работу надолго. Если они возвращаются на предприятие, то нередко их место уже оказывается занятым и их перемещают на более низкие должности. Это одна из причин того, что в Риме, согласно статистике, при равных реквизитах, касающихся образования и трудоустройства, женщины зарабатывают меньше мужчин.
Автор исследования отмечает еще одну деталь, немаловажную для семьи: в центре Рима нет недостатка в красивых площадях и удобных местах для совместного времяпровождения, - однако их используют в основном только туристы, бессемейные же обитатели центра предпочитают проводить досуг в кафе. На окраинах, где проживает большинство римских семей, практически нет подходящих мест для совместного досуга, что отражается, в частности, на подростках и молодежи: в отсутствии альтернативы местом их встреч становятся торговые центры, которые все больше ориентируют молодежь на потребление.
Участники симпозиума отметили, что в этих условиях неравенства неизбежно начинается поиск виноватых, и ими становятся, как правило, иммигранты. Как пояснил в своем докладе президент Папской академии защиты жизни и верховный канцлер Папского института семьи и брака архиепископ Винченцо Палья, обвинения в адрес иммигрантов вызваны тем, что «мы больше не переживаем опыт инаковости внутри семьи». Сокращение рождаемости, рост числа семей с одним ребенком приводит к тому, что дети не учатся разделять с братьями и сестрами внимание и заботу родителей, не умеют делиться своим пространством. Это лежит в основе неприязни к иммигрантам. Большинство римлян полагают, что иммигранты сосредоточены в основном на окраинах, и именно они – причина неблагополучия. Однако статистика показывает, что большинство иммигрантов проживают как раз в центре, недалеко от места работы: чаще всего они работают в домах у тех самых бессемейных жителей центра, о которых идет речь в исследовании Монни. Причина неблагополучия, скорее, заключается в двух вещах: в недостатке доверия к городским властям и в убежденности, что «нормальная» жизнь «просто-напросто невозможна».
