Regent Apoštolskej penitenciárie: Každá spovednica je svätou bránou

Dorota Abdelmoula-Viet, Krzysztof Bronk – Vatican News

Mons. Nykiel uviedol, že „odpustky sú konkrétnym prejavom Božieho milosrdenstva, ktoré prekračuje hranice ľudskej spravodlivosti a premieňa ich“. O význame milosrdenstva sa presviedčame pozorovaním života svätých, vysvetlil regent Apoštolskej penitenciárie:

„Pri pohľade na tieto príklady a pri živote v spoločenstve s nimi sa nádej na odpustky pre vlastnú cestu svätosti posilňuje a stáva sa istotou. Odpustky umožňujú oslobodiť srdce od bremena hriechu, aby sa v plnej slobode mohlo vykonať náležité zadosťučinenie“.

Mons. Nykiel tiež pripomenul, že „na získanie úplných odpustkov počas Jubilejného roku 2025 musia veriaci splniť nasledovné podmienky, ktoré stanovila Cirkev: vnútorná odpútanosť od hriechu, dokonca aj od všedného hriechu, sviatostná spoveď, eucharistické prijímanie, vyznanie viery, modlitba na úmysel pápeža, jeden alebo viac skutkov lásky, či púť na sväté miesta.

Púť za Kristom

S odvolaním sa na indikačnú bulu Mons. Nykiel poznamenal, že základným prvkom každého jubilejného podujatia je púť:

„Púť totiž pripomína osobnú cestu veriaceho človeka po stopách Vykupiteľa a vyjadruje zmysel našej ľudskej existencie. Je to, ako povedal svätý Ján Pavol II, ‚ako veľká púť do domu Otca‘ (Tertio millennio adveniente, 35). Púť, vydanie sa na cestu, neznamená len zmenu fyzického miesta, ale premenu seba samého.“

Regent Apoštolskej penitenciárie ďalej zdôraznil, že základným prvkom púte, chápanej ako skúsenosť obrátenia, je spoveď. V nej „uznávame svoje hriechy a predkladáme ich Pánovi s prosbou o odpustenie“. Mons. Nykiel pripomenul, že „kňaz je vysluhovateľom, teda služobníkom a zároveň obozretným správcom Božieho milosrdenstva a je mu zverená veľmi vážna zodpovednosť 'odpúšťať alebo zadržiavať hriechy' (porov. Jn 20, 23)“.

Význam Svätej brány

Napokon Mons. Nykiel poukázal na význam prechodu cez Svätú bránu v rímskych pápežských bazilikách a vysvetlil, že sú „znamením brány vedúcej k spáse duše, ktorú otvoril Kristus svojím vtelením, smrťou a zmŕtvychvstaním a pozýva každého, aby žil zmierený s Bohom a blížnym“:

„Prekročenie Svätej brány evokuje prechod od hriechu k milosti, ktorý je povolaný vykonať každý kresťan. Existuje len jeden prístup, ktorý otvára bránu k životu v spoločenstve s Bohom: týmto prístupom je Ježiš, jediná cesta spásy“.

Spracovala Miroslava Holubíková