Duhovne misli Benedikta XVI. Papež: Glas učitelja vere in upanja

Andreja Červek – Vatikan

Že sam naslov »Bog je vedno nov« izraža enega najbolj značilnih vidikov učenja in pogleda na vero Benedikta XVI., v predgovoru zapiše papež Frančišek: »Ja, Bog je vedno nov, ker je izvir in razlog lepote, milosti in resnice. Bog se nikoli ne ponavlja, Bog nas preseneča, Bog prinaša novost.« In to potrjuje tudi duhovna svežina, ki se kaže na straneh te knjige.

V celoti izročen Bogu

Sveti oče poudarja, da je Benedikt XVI. »teologijo opravljal na kolenih«. »Njegov način argumentiranja vere je bil narejen s predanostjo človeka, ki se je v celoti izročil Bogu in je pod vodstvom Svetega Duha poskušal vedno bolj prodreti v skrivnost Jezusa, ki ga je očaral že v mladosti.«

V knjigi zbrana duhovna razmišljanja po papeževih besedah predstavljajo »ustvarjalno sposobnost Benedikta XVI. pri raziskovanju različnih vidikov krščanstva z bogastvom podob, jezika in perspektive, ki postajajo nenehna spodbuda za gojenje dragocenega daru sprejemanja Boga v svoje življenje. Način, kako je Benedikt XVI. znal povezati srce in razum, misel in občutenja, racionalnost in čustva, je rodoviten zgled, kako vsem povedati o rušilni moči evangelija.«

»Bog je ljubezenski dogodek«

Frančišek izpostavi Benediktovo sposobnost, da pokaže »vedno novo globino krščanske vere«, ter navede njegove besede »Bog je ljubezenski dogodek« in »Kaj drugega nas lahko reši, če ne ljubezen?«. In ko govori o Cerkvi, zatrdi: »Nismo proizvodno središče, nismo finančno podjetje, namenjeno profitu. Smo Cerkev.«

Globina Ratzingerjeve misli nam je v veliko pomoč tudi danes. Spodbuja nas, da ostanemo odprti za obzorje večnosti, ki je del DNA krščanstva. »Misel in učenje Benedikta XVI. sta in bosta vedno ostala rodovitna v času, saj se je znal osredotočiti na temeljna izhodišča našega krščanskega življenja: zlasti na osebo in besedo Jezusa Kristusa, zatem na teologalne kreposti oziroma ljubezen, upanje in vero. In za to mu bo hvaležna vsa Cerkev. Za vedno.«

Lepota in glasba

Za Benedikta je bila lepota vedno »prednostna pot«, ki ljudi odpira za presežno, da bi lahko srečali Boga, kar je zanj bila »najvišja naloga in nujno poslanstvo Cerkve«. Glasba je zanj bila umetnost, s katero se lahko dvigne duha in notranjost. A to mu ni odvzelo pozornosti od velikih in kočljivih vprašanj našega časa, ki jih je »opazoval in analiziral z zavestno presojo in pogumnim kritičnim duhom«. Iz svetih spisov je znal vedno zajemati modrost, ki je koristna in nenadomestljiva za vzpostavitev dialoga s kulturo določenega časa.

Vstopiti v pogovor z vsemi

»Zahvalimo se Bogu, da nam je dal papeža Benedikta XVI.,« poziva Frančišek. »S svojo besedo in pričevanjem nas je naučil, da je z razmišljanjem, mislijo, študijem, poslušanjem, dialogom in predvsem molitvijo mogoče služiti Cerkvi in delati dobro vsemu človeštvu; ponudil nam je žive intelektualne pripomočke, da bi vsak vernik lahko povedal za razlog svojega upanja, pri tem pa posegal po načina razmišljanja in sporočanja, ki bi ga razumeli njegovi sodobniki. Njegov namen je bil stalen: vstopiti v pogovor z vsemi, da bi skupaj iskali poti, po katerih se lahko srečamo z Bogom.«

To iskanje dialoga s kulturo svojega časa je bila stalna želja Josepha Ratzingerja. Kot teolog in kot pastir se ni nikoli omejil samo na intelektualistično kulturo, ki je ločena od zgodovine ljudi in sveta. S svojim »zgledom intelektualca, bogatega z ljubeznijo in navdušenjem« ,nam je pokazal možnost, da »je iskanje resnice mogoče«. »Na tej poti imajo vse razsežnosti človeškega bitja, razum in vera, inteligenca in duhovnost, svojo lastno vlogo in posebnost.«

Goreč in krotak glas učitelja vere in upanja

Polnost našega življenja, na kar nas je z besedo in zgledom spomnil Benedikt XVI., je le v osebnem srečanju z Jezusom Kristusom, Živim, utelešenim Logosom, popolnim in dokončnim razodetjem Boga, ki se v njem do konca razodeva kot Ljubezen,« zapiše papež Frančišek in sklene z željo, da bi bralci na straneh knjige »Bog je vedno nov«, ki jih prežema »goreč in krotak glas učitelja vere in upanja«, našli »milost novega in poživljajočega srečanja z Jezusom«.