Papež Frančišek: Svet potrebuje dosledne vernike, ki si prizadevajo za mir
Vatican News
Na začetku papež Frančišek spomni, da nas Jezus uči, naj se med seboj sprejemamo kot bratje. Po njegovih besedah to v prvi vrsti velja za »kristjane, jude in muslimane, ki častimo enega Boga in imamo Abrahama za očeta v veri, čeprav na različne načine. V današnjem svetu je naše pričevanje bratstva nepogrešljivo in zelo dragoceno,« še poudari sveti oče.
Ob tem doda, da smo mi, ki smo prejeli »dar te verske pripadnosti, poklicani biti odprti in sprejemajoči do tistih«, ki nimajo te izkušnje, saj so tako kot mi vsi člani ene človeške družine.
V nadaljevanju papež spregovori o iskrenem in spoštljivem dialogu med kristjani in muslimani, ki je »za nas, ki želimo biti poslušni Božji volji«, nujen. »Očetova volja je namreč, da se imajo njegovi otroci radi, si medsebojno pomagajo in da se, če se med njimi pojavi kakšna težava ali nerazumevanje, s ponižnostjo in potrpežljivostjo sporazumejo,« izpostavi sveti oče ter doda:
»Takšen dialog terja dejansko priznanje dostojanstva in pravic vsake osebe. Na vrhu teh pravic je pravica do svobode vesti in vere, kar pomeni, da mora biti vsak človek popolnoma svoboden glede svojih verskih odločitev. Poleg tega se mora vsak vernik čutiti svobodnega, da lahko predlaga – nikoli vsiljuje – svojo vero drugim ljudem, tako vernim kot nevernim. To izključuje vsakršno obliko prozelitizma, ki ga razumemo kot izvajanje pritiska ali groženj; zavračati mora vse vrste finančnih ali delovnih uslug; ne sme izkoriščati nevednosti ljudi. Poleg tega pa poroke med osebami različnih verstev ne smejo biti priložnost, da se želi sozakonca spreobrniti v svojo vero.«
Ob koncu pa papež Frančišek predstavnikom mošeje v Bologni zaželi, da bi tam, kjer živijo, »ohranjali dobre odnose s katoliško Cerkvijo: s škofom, z duhovniki in verniki, v medsebojnem spoštovanju in prijateljstvu«. Posebej v tem zgodovinskem trenutku namreč svet potrebuje »dosledne vernike, ki si odločno prizadevajo za izgradnjo in ohranjanje družbenega in svetovnega miru«. Poleg tega se jim je zahvalil, da so tudi oni skupaj s svojimi skupnostmi med temi »obrtniki« miru. Zagotavlja jim svojo molitev in jih prosi, naj se ga tudi oni spominjajo v svojih molitvah.