Sinoda o Amazoniji: Predstavljen osnutek sklepnega dokumenta

Andreja Červek – Vatikan

Priprava sklepnega dokumenta sinode

Generalni relator sinode, kardinal Claudio Hummes, upokojeni nadškof São Paula v Braziliji in predsednik Panamazonske cerkvene mreže (Repam), je med generalno kongregacijo predstavil osnutek sklepnega dokumenta zasedanja za panamazonsko regijo. Besedilo, ki je skupek dosedanjih razprav zasedanja, bo sedaj ponovno šlo v obdelavo po jezikovnih skupinah. Predlagani popravki bodo zatem vneseni v sklepni dokument, kar je naloga generalnega relatorja, posebnih tajnikov in strokovnjakov. Končno besedilo bo pregledala uredniška komisija. V petek popoldne, med 15. generalno kongregacijo, bo besedilo sklepnega dokumenta prebrano v sinodalni dvorani. Med 16. generalno kongregacijo, ki bo potekala v petek popoldne, pa bodo sinodalni očetje glasovali o sklepnem dokumentu.

Homilija perujskega nadškofa Vidarta

Sicer pa se je današnja dopoldanska kongregacija kot običajno začela z dnevno molitveno uro. Homilijo je imel Miguel Cabrejos Vidarte, nadškof v Trujillu v Peruju in predsednik Celama. Pozval je k zgledovanju po sv. Frančišku in njegovi Hvalnici stvarstvu. »Za Frančiška lepota ni vprašanje estetike, ampak ljubezni, bratstva za vsako ceno, milosti za vsako ceno. Asiški svetnik objema vse stvaritve z ljubeznijo in pobožnostjo, ki ju še nikoli ni bilo videti, ter jim govori o Gospodu in jih poziva, naj Ga častijo. Frančišek v tem smislu postane izumitelj srednjeveškega občutenja do narave,« je dejal nadškof Vidarte.

Spoznati, priznati, povrniti

Izpostavil je tri glagole, ki dajejo ritem duhovni poti asiškega ubožca: spoznati, priznati, povrniti. Spoznati Najvišjega Dobrega, priznati njegove darove in mu jih povrniti s hvalnico. Če je greh za sv. Frančiška prilastiti si »ne le volje, ampak tudi dobrine«, ki jih Gospod oblikuje v človeku, potem hvalnica, nasprotno, pomeni povrnitev. »Človek ne more hvaliti Boga, kakor bi ga moral, kajti greh je ranil njegovo posinovljenost z Gospodom,« je dejal Vidarte.

Bog, Oče vseh in vsega

Stvaritve so torej tiste, kot to pravi sv. Frančišek v Hvalnici stvarstvu, ki opravljajo vlogo posredovanja, da bi se hvalilo Boga. Napolnijo namreč praznino človeka, ki je zaradi greha brez glasu, ki bi bil vreden slavljenja Stvarnika. »Sv. Frančišek v Bogu odkrije prostor stvarstva in stvarstvo vrne nazaj Bogu, kajti v njem ne vidi samo Očeta vseh, ampak prav tako Očeta vseh stvari,« je še dejal nadškof. Dopoldanske razprave v sinodalni dvorani so se zaključile z govorom o celotni ekologiji, predvsem v odnosu s podnebnimi spremembami. Imel ga je eden od udeležencev sinode, ki se zasedanja udeležuje na posebno povabilo.