Voščilo Papeškega sveta za medverski dialog ob budističnem prazniku vesak
s. Leonida Zamuda SL – Vatikan
Človeštvo se sooča z mnogovrstnimi krizami
Predsednik in tajnik Papeškega sveta za medverski dialog, kardinal Miguel Ángel Ayuso Guixot in msgr. Kodithuwakku. Indunil J., ki sta sporočilo podpisala, na začetku spominjata, da se v tem trenutku človeštvo sooča z mnogovrstnimi krizami. »Že tretje leto zapored so ljudje po vsem svetu talci nenehne zdravstvene krize, ki jo je povzročil covid-19. Pogoste naravne nesreče, povezane z ekološko krizo, so izpostavile našo krhkost kot državljanov skupne zemlje. Spopadi še naprej povzročajo prelivanje nedolžne krvi in vsesplošno trpljenje. Žal še vedno obstajajo ljudje, ki nasilje opravičujejo z vero.« Ob tem Papeški svet za medverski dialog spomni na besede svetega očeta, ki je poudaril, da človeštvo »ki se baha z napredkom na področju znanosti, misli in mnogih lepih stvari, nazaduje pri prinašanju miru ... Tega bi se morali vsi sramovati.« (Nagovor udeležencem plenarnega zasedanja Kongregacije za vzhodne Cerkve, 18. februar 2022)
Verniki morajo biti svetilke upanja
»Čeprav vidimo znamenja solidarnosti kot odgovor na tragedije, ki so jih povzročile te krize, je iskanje trajnih rešitev še vedno težavno. Vneto pehanje za materialnim bogastvom in opuščanje duhovnih vrednot sta privedla do splošnega moralnega nazadovanja v družbi. Kot budiste in kristjane bi nas moral naš verski in moralni čut odgovornosti spodbujati, da bi podpirali človeštvo pri njegovem prizadevanju za spravo in vztrajnost. Verniki, ki jih podpirajo njihova plemenita načela, si morajo prizadevati, da bi bili svetilke upanja, ki bi, kljub temu, da so majhne, mogle še naprej razsvetljevati pot, ki vodi človeštvo, da bi premagalo duhovno praznino, ki povzroča toliko zla in trpljenja.«
Buda in Kristus usmerjata k presežnim vrednotam
»Čeprav na različne načine, Buda in Jezus Kristus tiste, ki jima sledijo, usmerjata k presežnim vrednotam. Budove plemenite resnice pojasnjujejo izvor in vzroke trpljenja ter nakazujejo osemčleno pot, ki vodi k prenehanju trpljenja. "Gre za izginotje in prenehanje tega hlepenja, ne da bi karkoli ostalo; opustitev, odrekanje, osvobajanje." (Dhammacakkappavattanasutta, 56.11) Če ta nauk udejanjamo, je zdravilo za nenehno navezanost, ki vodi v pohlep in igre moči. Evangelij nikoli ne predlaga nasilja kot odgovor. Blagri, ki jih je oznanil Jezus, nam kažejo, kako biti vztrajni s tem, da sredi razpadajočega sveta dajemo prednost duhovnim vrednotam. "Blagor ubogim, blagor krotkim, blagor žalostnim, blagor tistim, ki delajo za mir." (prim. Mt 5,1-12) Blagrovani so, ker kljub trenutnim težavam zaupajo v božjo obljubo o sreči in zveličanju.«
Osvetliti zaklade naših duhovnih izročil
»Človeštvu lahko pomagamo, da postane vztrajno, tako da osvetlimo skrite zaklade naših duhovnih izročil. Plemenita osemčlena pot budistov lahko spodbuja k sočutju in modrosti, da se bi se vključevali v družbena vprašanja. Za kristjane je eden izmed teh zakladov upanje. Kot pravi papež Frančišek, nas upanje "vabi k prepoznanju, da vedno obstaja rešitev, da lahko vedno preusmerimo svoje korake, da lahko vedno nekaj storimo za rešitev svojih problemov." (Laudato Si', 61)«
Upanje nas rešuje pred obupom
»Prepričani smo, da nas upanje rešuje pred obupom. V zvezi s tem želimo z vami podeliti modrost pokojnega častitljivega Thicha Nhata Hanha o pomenu upanja, ki "lahko stori, da je sedanji trenutek manj težko prenašati. Če verjamemo, da bo jutri boljši dan, danes lahko prenašamo napor." (Peace is every step, 1991, 41-42). Delajmo skupaj za boljši jutri!«
Papeški svet za medverski dialog ob koncu sporočila budistom zaželi, da bi praznovanje vesaka »ohranjalo upanje in spodbudilo dejanja sprejemanja kot odgovor na tegobe, ki jih povzročajo trenutne krize.«
