Påven på planet om bland annat abort, kommunion, demografisk vinter och vacciner
Vatican News
"Abort är mord". Kyrkan ändrar inte sin ståndpunkt, men "biskoparna måste hantera problemet som herdar och inte ta parti i den politiska sidan". Påven Franciskus sa detta i samtalet med journalister på flyget tillbaka till Rom från Bratislava, i slutet av den 32:a apostoliska resan till Budapest och Slovakien. Han svarade på andra aktuella frågor som berörde vacciner, demografisk vinter, äktenskapet och homosexualitet.
Ungrare och ekumenik
Den första frågan går alltid till en journalist från något av landen påven har besökt under resan, och därför inledde den ungerske journalisten Istávan Károly Kuzmányi från Magiar Kurir med att citera kardinal Mindszenty som sa: "Om det finns en miljon ungrare som ber, är jag inte rädd för framtiden ...".
”Varför bestämde du dig för att delta i den Eukaristiska kongressen i Budapest och hur ser du på kristendomen i Europa?”
”Någon tyckte att besöket i Budapest var för snabbt, men jag lovade er president att se om jag kan komma tillbaka nästa år eller året därpå. Ungrare har många värden, och jag slogs av den stora djupa känslan för ekumenik", sa påven.
"I allmänhet måste Europa återgå till sina grundares drömmar. Den Europeiska unionen är inte ett möte för att göra saker, det finns en anda bakom EU som Schumann, Adenauer, De Gasperi drömde om. Det finns en risk att det bara är ett förvaltningskontor, och det är fel. Man måste återgå till mystiken, leta efter Europas rötter och föra dem vidare. Och alla länder måste fortsätta framåt. Vissa icke europeiska intressen utnyttjar unionen för ideologisk kolonisering, och det är inte bra. Jag var hos er förra året i Transsylvanien, och den mässan var mycket vacker.”
Vacciner
Den slovakiska journalisten Bohumil Petrik från Dennik Standard, frågade påven angående Covid19-vaccinet som, han sa, har splittrat Slovakien.
”Du säger att det är en kärlekshandling att låta sig vaccin stiften har haft olika förhållningssätt. Hur kan vi förena oss i denna fråga?”
”Situationen är lite konstigt eftersom mänskligheten har en historia av vänskap med vacciner: mässling, polio ... kanske beror denna virulens på osäkerhet, inte bara i förhållande till pandemin. Det finns en mångfald av vacciner och även rykten om vacciner som är lite som destillerat vatten, och detta har skapat rädsla. Andra säger att det är en fara för att med vaccinet kommer viruset in i dig. Även i kardinalskollegiet finns det några vaccinförnekare och en av dessa, stackarn, är inlagd på sjukhus, smittad av viruset. Livets ironi. Vissa säger att vaccinerna inte är tillräckligt testade. Det måste klargöras: i Vatikanen är alla vaccinerade utom en liten grupp som man nu studerar hur man ska hjälpa.”
Ekologi och demografi
Den franska journalisten Daniel Verdú Palai från El Pais frågade påven om hans möte med president Orban som det finns förståeliga meningsskiljaktigheter med. ”Berörde ni frågor om migranter eller de de homosexuella lagarna som det har utfärdat?”
”Det var tredje gången jag träffade presidenten. Han kom med premiärministern och biträdande ministern. Det första temat var ekologi, och verkligen hatt av för er ungrare, för ert ekologiska samvete. De förklarade för mig hur floder renas, saker som jag inte visste.
Sedan frågade jag om medelåldern, eftersom jag är orolig för den demografiska vintern, i Italien är medelåldern 47, Spanien tror jag ännu värre, och många byar är tomma eller befolkade av äldre. Hur löser man det? Presidenten förklarade för mig om lagen de har för att hjälpa unga par att gifta sig och få barn. Intressant nog är det en lag som liknar en fransk lag, men mer utvecklad.
Angående immigration sa vi ingenting. Sedan gick vi tillbaka till ekologin. Familjen, i meningen av demografi. Jag såg att det finns många unga människor, många barn. Även i Slovakien, många unga par. Nu är utmaningen att söka jobb, så att de inte lämnar landet för at söka jobb. Det var dessa saker vi berörde... Presidenten talade alltid, de båda ministrarna lade till lite data. Mötet varade ganska länge, cirka 40 minuter.
Abort och kommunion
Den amerikanska journalisten Gerard O'Connell från American Magazine tog upp frågan om kommunion.
”Som ni vet diskuterade man i USA efter det senaste valet, bland biskoparna om att ge kommunion till politiker som har stött abortlagar. Det finns biskopar som vill neka kommunion till presidenten och andra. Andra biskopar är för att göra det, Andra säger att de inte vill använda kommunionen som ett vapen. Vad rekommenderar du till biskoparna? Och du, som biskop under alla dessa år, har du någonsin offentligt vägrat ge kommunionen till någon?”
Jag har aldrig vägrat någon kommunionen, jag vet inte om någon har kommit till mig under dessa förhållanden! Detta som präst. Jag har aldrig varit medveten om att ha framför mig en person som den du beskriver för mig, det är sant. En gång hände det något sympatiskt när jag firade mässan på ett äldreboende. Jag frågade de samlade: Vem vill ta emot kommunionen? Alla de gamla räckte upp handen. En gammal kvinna lyfte upp handen, tog emot kommunionen och sa sedan: ”Tack, jag är judinna”. Och jag svarade: ”Även den jag gav dig är jude!”. Det enda konstiga var att hon först tog emot kommunionen och sedan sa det.
Kommunionen är inte en belöning för de perfekta – tänk på jansenismen - bara de fullkomliga får gå till kommunion. Kommunionen är en gåva, det är Jesu närvaro i kyrkan och i gemenskapen. Men de som inte är i kyrkans gemenskap kan inte ta emot kommunionen, som t.ex. den här judiska damen. Men Herren ville belöna henne utan min vetskap. Inte de utanför gemenskapen – de exkommunicerade - de som inte tillhör kyrkan, inte är döpta eller har lämnat den.
Andra problemet: abort. Detta är mer än ett problem, det är mord, den som gör en abort dödar, rätt och slätt. Ta vilken bok som helst om embryologi för medicinstudenter. Den tredje veckan efter befruktningen är alla organ redan där, även DNA ... det är ett mänskligt liv, Detta människoliv måste respekteras, det är en så tydlig princip! Till dem som inte kan förstå, skulle jag vilja ställa denna fråga: är det rätt att döda ett mänskligt liv för att lösa ett problem? Är det rätt att anställa en mördare för att döda ett mänskligt liv? Vetenskapligt är det ett mänskligt liv. Är det okej att göra sig av med det för att lösa ett problem?
Det är därför kyrkan är så hård i denna fråga eftersom att acceptera abort är som att acceptera dagliga mord. En statschef berättade för mig att den demografiska nedgången började i samband med att abortpolitiken de åren, som ledde till sex miljoner aborter och därav en minskning av antalet födda i landet.
Låt oss nu gå till den person som inte är i gemenskap i kyrkan och som inte kan ta emot kommunionen. Det rör sig inte om ett straff, de handlar om att vara utanför. Problemet är inte teologiskt, det är pastoralt, eftersom vi biskopar hanterar denna princip pastoralt. Vi ser det i kyrkans historia - varje gång som biskoparna inte har hanterat ett problem som herdar utan istället har valt att ta parti och agera politiskt. Låt oss tänka på San Bartolomeo natten, kättare, låt oss skära halsen av alla ... Låt oss tänka på häxjakten .... på Campo dei Fiori i Savonarola. Historien berättar om när kyrkan agerar på ett icke-pastoralt sätt för att försvara en princip.
Vad ska herden göra? Vara en herde, fördöm inte. Att vara en herde, innebär att vara en herde även för de uteslutna. Pastorer med Guds stil visar sig i närhet, medkänsla och ömhet. Hela Bibeln talar om det.... Jag känner inte till detaljerna i USA så väl ... Herden vet vad han ska göra, hela tiden. Men om herden förlorar kyrkans pastorala anda blir han en politiker och det ser man i kyrkans alla icke-pastorala fördömanden ... Om du säger att man kan ge eller inte ge kommunion så är det kasuistik ... Kommer ni ihåg den beväpnade stormen angående Amoris laetitia? Kätteri, kätteri! Lyckligtvis fanns kardinal Schönborn där, en stor teolog, som klargjorde saker ... De är Guds barn och de behöver vår pastorala närhet, sedan löser pastorn saker som den Helige Anden uppmanar honom till.
Homosexualitet
Den sista frågan ställde den italienska journalisten Stefano Maria Paci från Sky Tg 24 och han undrade vad påven ”tänker angående resolutionen från Strasbourg med vilken man kräver att samkönade äktenskap erkänns.”
Äktenskapet är ett sakrament, kyrkan har ingen makt att ändra på sakramenten som Herren instiftade dem. Det finns lagar som försöker hjälpa situationen för så många människor som har en annan sexuell läggning. Det är viktigt, staterna har civila möjligheten att stödja dem, att ge dem arvsrätt, hälsovård, etc., inte bara för homosexuella utan för alla människor som vill samleva. Men äktenskap är äktenskap. Detta betyder inte att man fördömer dem, de är våra bröder och systrar, och vi måste finnas dör för dem. Det finns civila lagar, till exempel tre änkor som vill leva tillsammans med en lag för att ha rättigheter och tjänster ... detta är den franska PACS, men det har inget att göra med äktenskapet som ett sakrament. Äktenskapet är mellan en man och en kvinna. Ibland skapar det förvirring kring det jag säger. De är jämlika bröder och systrar, Herren är god, han vill ha allas frälsning, men snälla, låt inte kyrkan förneka hennes sanning. Många människor med homosexuell läggning närmar sig botens sakrament, frågar prästerna om råd, och kyrkan hjälper dem, men äktenskapets sakrament är en annan sak.
