Apostoliska brevet Totum amoris est. Påven: S:t Frans av Sales läste sin tids tecken
Katarina Agorelius - Vatikanstaten
Med anledning av 400-årsminnet av sankt Frans av Sales bortgång, den 28 december 2022, publicerades påven Franciskus apostoliska brev Totum amoris est, Allt tillhör kärleken. Titeln som är helgonets egna ord, förklarar påven, sammanfattar hans andliga arv.
Folkets konkreta behov
Påven skriver att denne kyrkolärare, journalisternas och kommunikatörernas skyddshelgon s:t Frans av Sales, 21 augusti 1567 - 28 december 1622, uppmanar oss att ”lämna en överdriven oro för oss själva, strukturer och den sociala bilden för att snarare fråga oss själva vilka de konkreta behoven och andliga förväntningarna är hos vårt folk”.
“En livsstil full av Gud”, förklarar påven, sammanfattas av helgonet med dessa ord: “Om människan ger lite uppmärksamhet åt det gudomliga känner hon genast en sådan ljuv känsla i hjärtat, som bevisar att Gud är det mänskliga hjärtats Gud”. På detta sätt upptäcker man att tron inte handlar om “ett passivt överlämnande till en doktrin utan kött och historia”.
Påven talar om Frans av Sales som “en framstående teologisk dignitet”, för att de väsentliga egenskaperna för att göra teologi framträder i hans verk: Introduction à la vie devote (svensk översättning 2012, Filotea: en vägledning till andligt liv) och Traité de l'Amour de Dieu, (Avhandling om Guds kärlek) samt i tusentals brev.
"Salesianska optimismen"
I sin andliga riktning talar Frans av Sales - förklarar påven - på ett nytt sätt genom "en metod som avsäger sig hårdhet och fullt ut förlitar sig på en hängiven själs värdighet och kapacitet, trots dess svagheter". I detta ser påven den “salesianska optimismen” som “har lämnat bestående avtryck i andlighetens historia”, som genom sankt Don Bosco tvåhundra år senare. Vid slutet av sitt liv såg Frans av Sales en förändring i sin samtida värld och behovet av att förstå hur man kan leva i den, förklarar påven och påminner om att han också förde dialog med protestanterna genom med goda personliga relationer och nästankärlek.
Sann fromhet
I det apostoliska brevets andra del fokuserar påven på det helgonet säger oss i vår tid. Guds försyn drar till sig våra hjärtan genom att bjuda in och inte befalla: den övertygande formen, kommenterar påven, "av en inbjudan som lämnar människans frihet intakt". Ett annat avgörande val som helgonet tog, skriver påven, är att tala om fromhet och betona att man, om man inte kan särskilja en äkta fromhet från en falsk, hamnar i en absurd och vidskeplig fromhet. Påven förklarar att för Frans av Sales är en sann fromhet inte är annat än en sann kärlek till Gud som visas i nästankärleken, och alltså i en konkret daglig livsstil.
Källan är Jesu Kristi liv
I det sista kapitlet som bär titeln ”Livets hänryckning” sammanfattar påven Frans av Sales kristna liv: den som inte lever i nästankärlek lurar sig själv och andra. Kristet liv handlar om att återupptäcka glädjens källor, eftersom en sann kärlek möter friheten att älska, och "källan till denna kärlek som drar till sig hjärtat, är Jesu Kristi liv” som gav sitt liv för oss.
