Påven: Människor finner mening i relationer, inte i teknik
Charlotta smeds – Vatikanstaten
Påven Franciskus höll på måndagen audiens med deltagare i Påvliga Livsakademiens plenarmöte, som i år hade temat: ”Människan. Betydelser och utmaningar”.
I sitt tal framhöll påven vikten av Livsakademins ansträngningar att utforska "vad som är utmärkande för människan."
När han reflekterade över teknikens förekomst i alla aspekter av det mänskliga livet, påpekade han att det är omöjligt att förkasta tekniken som i direkt motsats till mänsklig utveckling.
"Vad som behövs," sa påven, "är att placera vetenskaplig och teknisk kunskap inom en bredare perspektiv, och på så sätt avvärja hegemonin i ett teknokratiskt paradigm."
Enhetlighet i tankar kontra mångfald av åsikter
Påven gav som exempel teknik som förmedlar olika aspekter av den mänskliga personen, i försök att använda en binär kod för att skapa ett digitalt språk som uttrycker all typ av information.
Med tanke på den uppenbara parallellen med den bibliska berättelsen om Babels torn (1 Mos 11:1-9), sa påven Franciskus att Guds svar på människans önskan att skapa ett enda språk inte bara är att straffa.
Snarare, noterade han, förvirrade Gud det mänskliga språket som "ett slags välsignelse" med syftet att motverka tendensen att tvinga alla människor att tänka exakt likadant som andra.
"På detta sätt", sa han, "skulle människor stå ansikte mot ansikte med sina begränsningar och sin sårbarhet och utmanas att respektera olikheter och visa omtanke mot varandra."
Djup av relationer bortom språket
Påven Franciskus uppmanar vetenskapsmän och forskare att alltid utöva sitt hantverk ansvarsfullt och med insikten om att deras kreativa handling alltid är underordnad Guds kreativitet.
Artificiell intelligens, eller "talande maskiner", som han kallade dem, kan aldrig förses med "ande", och därför måste tekniska framsteg ske på ett sådant sätt att de förhindrar "förvanskningen av det som är mänskligt".
Påven fortsatte med att säga att antropologernas huvuduppgift är att utveckla "en kultur som, genom att integrera vetenskapens och teknologins resurser, är kapabel att erkänna och främja människan i hans eller hennes irreducerbara specificitet."
Det finns en plan för mänskliga relationer bortom språket, som ligger i sfären av "patos och känslor, längtan och avsikt", sa han.
Endast människor, tillade han, kan uppfatta och omvandla dessa empatiska utbyten till positiva och välgörande relationer med andra, med hjälp av Guds nåd.
Plantera träd vars frukt andra kommer att skörda
Påven Franciskus berömde Påvliga Livsakademin för att ha försökt skapa en tvärvetenskaplig dialog där forskare kan utbyta åsikter om teknisk utveckling.
Han lyfte fram initiativets likhet med den pågående synodala processen i kyrkan.
"Den här processen är krävande", sa han, "eftersom den involverar andefrihet, och beredskap att ge sig ut på outforskade och okända vägar, fri från värdelösa försök att "blicka bakåt".
Sammanfattningsvis sa påven Franciskus att kristendomen kan erbjuda en framsynt aspekt till den teknologisk-kulturella dialogen.
"Kristendomen har alltid erbjudit betydande bidrag att se meningsfulla element i varje kultur där den har slagit rot och omtolka dem i ljuset av Kristus och evangeliet, genom att tillägna sig de språkliga och konceptuella resurser som finns i olika kulturella miljöer."
