Synoden. Påven: Slutdokumentet bör tas emot som lärodokument

Alessandro Di Bussolo - Vatikanstaten

Slutdokumentet från biskopssynodens XVI:e ordinarie generalförsamling, som godkändes av påven Franciskus den 26 oktober, ”ingår i Petri efterträdares ordinarie läroämbete och som sådant ber jag att det godtas”. I kommentaren som åtföljer dokumentet, som undertecknades på Kristus Konungens högtid och som offentliggjordes dagen därpå den 25 november, upprepar påven det han sa när dokumentet godkändes, att det ”inte är strikt normativt” och att ”dess tillämpning kommer att kräva en rad medlingar”. Men ”detta betyder inte att det inte redan nu förpliktar kyrkorna att göra val som är förenliga med vad som anges i det”. Faktum är att dokumentet i sig ”utgör en form av utövande av Roms biskops autentiska läroämbete som har vissa nya drag”, men det svarar mot vad påven bekräftade i oktober 2015 om synodalitet, som är ”den adekvata tolkningsramen för att förstå det hierarkiska ämbetet”.

PÅVENS KOMMENTAR I SIN HELHET HÄR PÅ OLIKA SPRÅK

Gemenskap, deltagande och mission

Påven bekräftar att processen med synoden som han inledde i oktober 2021, där kyrkan genom att lyssna till den helige Anden uppmanades att ”tolka sin egen erfarenhet och identifiera de steg som ska tas för att leva i gemenskap, förverkliga delaktighet och främja det uppdrag som Jesus Kristus har anförtrott den”, fortsätter i de lokala kyrkorna med slutdokumentet som värdegrund. En text som ”röstades fram och som har godkänts av församlingen i alla dess delar”, och som även påven har godkänt och, genom att underteckna den, givit klartecken till att den ska publiceras, ”genom att ansluta mig till församlingens ’vi’”.

Ämnen som anförtrotts de tio studiegrupperna

Påven påminner om det han meddelade den 26 oktober och upprepar att "tid behövs för att nå val som involverar hela kyrkan", och att "det gäller särskilt de teman som anförtrotts de tio studiegrupperna, till vilka andra kan läggas, med hänsyn till nödvändiga beslut". Han understryker återigen, med hänvisning till vad som står i den postsynodala uppmaningen Amoris laetitia, att "inte alla doktrinära, moraliska eller pastorala diskussioner måste lösas med ingripanden från läroämbetet". Samt att man ”i varje land eller region kan söka mer inkulturerade lösningar som tar hänsyn till lokala traditioner och utmaningar”.

De indikationer som redan kan genomföras i de lokala kyrkorna

Påven tillägger att det slutliga dokumentet innehåller indikationer på att "redan nu kan genomföras i lokala kyrkor och i grupperingar av kyrkor, med hänsyn till de olika sammanhangen, vad som redan har gjorts och vad som återstår att göra för att lära sig och utveckla stilen allt bättre tillhörande den missionerande synodala kyrkan". Från och med nu, skriver påven, "i rapporten som planeras för ad limina-besöket kommer varje biskop att se till att rapportera vilka val som har gjorts i den lokala kyrkan som anförtrotts honom i förhållande till vad som anges i slutdokumentet, vilka svårigheter man har stött på och vilka resultat man har uppnått".

Nu måste de gemensamma orden åtföljas av handling

Uppgiften att följa denna ”genomförandefas” av den synodala vägen, avslutar påven Franciskus, anförtros synodens generalsekretariat tillsammans med den romerska kurians dikasterier. Och han upprepar återigen, som han sa den 26 oktober, att den katolska kyrkans synodala väg ”behöver gemensamma ord som åtföljs av gärningar”. Han ber slutligen: Må den Helige Anden, den uppståndne Herrens gåva ”stödja och vägleda hela kyrkan på denna resa”.