Kurians andliga övningar: 5. Döende eller levande?

Pater Roberto Pasolini, OFM Cap

Den verkliga utmaningen på vår resa är inte bara att passera genom döden, utan att inse att det eviga livet börjar här och nu. Vi lurar ofta oss själva att tro att det bara finns två kategorier av människor: de levande och de döda. Johannesevangeliet utmanar denna syn genom Lasarus uppståndelse: de verkligt döda är inte bara de som slutar andas utan också de som är fångade av rädsla, skam och kontroll. Lasarus, insvept i begravningskläder som begränsar varje rörelse, representerar oss alla när vi låter oss kvävas av förväntningar och stela mönster och förlorar kontakten med vår inre frihet.

Marta och Maria, som konfronteras med sin brors död, ger uttryck för en villkorlig tro: ”Herre, om du hade varit här, skulle min bror inte ha dött.” (Johannes 11:21). Detta tankesätt speglar idén om en Gud som alltid borde ingripa för att bespara oss smärta. Men Jesus kom inte för att eliminera lidandet - han kom för att förvandla det: ”Jag är uppståndelsen och livet” (Joh 11:25). Den verkliga frågan är alltså inte om vi kommer att dö, utan om vi verkligen lever nu, i förtröstan på Kristus och hans ord.

Denna utmaning framträder också i berättelsen om kvinnan med blödning, som hade lidit i tolv år men ändå vågade röra vid Jesu mantel för att söka helande (Mark 5:25-34). Hennes tillstånd representerar hela mänskligheten: vi söker botemedel, vi söker liv, men vi förlitar oss ofta på falska idoler som lämnar oss tomma. Endast kontakt med Kristus kan ge verkligt helande - inte bara fysiskt utan också inre helande: förmågan till tillit och att känna sig välkommen.

Jesus säger till henne: ”Dotter, din tro har räddat dig” (Mark 5:34), vilket visar att frälsningen inte är ett yttre ingripande från Guds sida, utan att den kommer till uttryck i vår förmåga att öppna oss för hans närvaro. Detsamma gäller för bikten och varje erfarenhet av försoning: en rent formell handling är inte tillräcklig - våra hjärtan måste återupptäcka tilliten till en Gud som verkligen vill att vi ska leva.

Lasarus tecken och helandet av kvinnan med blödningen ställer oss inför en radikal fråga: är vi döende, som väntar på slutet, eller levande, som redan har börjat förnimma uppståndelsen? Det eviga livet är inte bara en framtida belöning utan en verklighet som vi kan välja nu - genom att leva i frihet, hopp och tillit till Gud som kallar oss till fullhet.

Hoppet om evigt liv – Romerska kurians andliga övningar 2025

5. Döende eller levande? - Tisdagen den 11 mars kl. 16.00.