Митрополит Ґудзяк: В нашій Церкві налагодилася нова комунікація
о. д-р Теодосій Р. Грень, ЧСВВ
Річниця інтронізації Філадельфійського митрополита УГКЦ в США архиєпископа Бориса Ґудзяка припала у непростий період. Значну частину цього шляху довелося пройти в незвичних для Церкви обставинах обмежених зустрічей і спілкування з вірними он-лайн.
Як пандемія Covid-19 вплинула на життя УГКЦ в США та Філадельфійської архиєпархії зокрема? Які нові виклики й нові шанси поставила перед проводом Церкви та вірними? Які наслідки може мати тривалий період заборони брати фізичну участь у богослужіннях? Про ці та інші аспекти владика Борис роздумує в інтерв’ю для нашої редакції, проведеному за посередництвом диякона Володимира Радька.
Філадельфійський архиєпископ, насамперед, описав ситуацію Церкви загалом і очолюваної ним єпархії зокрема.
Як карантинні заходи, введені центральним урядом і владою окремих штатів змінили церковне та літургійне життя вірних на теренах США? Митрополит Борис позитивно оцінює досвід, набутий під час необхідності посилити спілкування, яка виникла перед ієрархією та душпастирями в період самоізоляції.
Що означає літургійна молитва, Святе Причастя? Що означає бути разом, бути членами Тіла Христового? Ці питання, які поставали перед духовенством і вірними, можуть стати спонукою для подальшого оживлення громади, переосмисливши дотеперішній «традиційний» підхід до задоволення духовних потреб.
Якою Церква вийде з цього періоду випробувань? Чи поставить ця пандемія свій відбиток на вірі християн? Відповідаючи на це запитання, ієрарх зазначив, що, Церква вийде, можливо, кількісно меншою, але «розбудженою».
Хоч першочерговим завдання Церкви є спасіння людських душ, Церква ніколи не занедбувала також дбати про людське тіло, анґажуючись у різні соціальні, харитативні проекти з наміром допомогти, перш усього, найбільш потребуючим, знедоленим, хворим... Яка відповідь Церкви у США на соціальні виклики, загострені пандемією? Відповідаючи на це заключне запитання, владика Борис нагадав, що тіло – це інтегральна частина людської особи, а не зовнішній атрибут душі, через наше тіло Ісус довершив спасіння.
