Кардинал Ладарія єпископатові США: дискусія не повинна вести до поділів

о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ / Salvatore Cernuzio - Ватикан

Діалог, обачність, згода та єдність. Такими є напрямні, які Конгрегація віровчення пропонує єпископам США, які ведуть дискусію навколо формулювання загальнонаціонального підходу до реагування на ситуацію «католиків на громадських посадах, які підтримують законодавство, що дозволяє на аборт, евтаназію та інші моральні лиха». В листі, які префект цього відомства кардинал Луїс Франсіско Ладарія надіслав на ім’я очільника Конференції Католицьких Єпископів США архиєпископа Хосе Орасіо Ґомеса, зазначається, що цю тему слід «поміщати в контексті ширших рамок гідного прийняття Святого Причастя всіма вірними, а не лише певною категорією католиків, роздумуючи над їхнім обов’язком під час приготування до прийняття Таїнства узгоджувати своє життя з усім Євангелієм Ісуса Христа». «Буде відхиленням, якщо через таку заяву складатиметься враження, що аборт і евтаназія є єдиними серйозними питаннями морального та соціального католицького вчення, які вимагають реагування Церкви», – зазначає кардинал-префект.

Датований 7 травня 2021 року лист є відповіддю на лист, надісланий, у свою чергу, кардиналом Ґомесом наприкінці березня, інформуючи Конгрегацію віровчення про те, що єпископи США працюють над оприлюдненням такого документа внаслідок полеміки, що стосуються новообраного президента Джо Байдена та його підтримки так званої політики pro-choice, тобто, «політики вибору».

Дякуючи за намір очільника єпископату надіслати чернетку цього документа для «неформального перегляду перед представленням єпископам для голосування», кардинал Ладарія відповів також на прохання надати копію листа, якого 2004 року єпископатові США надіслав тодішній префект кардинал Йозеф Ратцінґер, розглядаючи ті ж питання. Оскільки згаданий лист мав характер «приватного листа до єпископів», і вміщені в ньому принципи не призначені для оприлюднення, Конгрегація Віровчення вирішила і надалі дотримуватися цього бажання майбутнього Папи. Визнаючи, що запропоновані в цьому листі критерії могли б допомогти єпископам в приготуванні їхнього документа, теперішній префект конгрегації відсилає до офіційної Доктринальної Зауваги «Щодо деяких питань, які стосуються участі католиків у політичному житті», що побачила світ 2002 року.

Як згадує кардинал Ладарія в своєму листі, питання політиків-католиків, які «підтримували так зване “право обирати” аборт» поставало вже під час візитів ad limina єпископів США в 2004 році. «Коли Доктринальна Заувага обговорювалася під час цих візитів ad limina, – пише він, – стала зрозумілою відсутність згоди щодо цього питання між єпископами. У цей період не йшлося про опрацювання загальнонаціональної політики щодо цього питання, тож кардинал Ратцінґер запропонував загальні принципи щодо гідного прийняття Святого Причастя, аби допомогти місцевим ординаріям у США в їхніх стосунках з політиками-католиками pro-choice, які перебували в їхній юрисдикції. У них йдеться про «богословське підґрунтя будь-яких ініціатив, які стосуються теми гідного приймання Святого Причастя».

Тема знову вийшла на яв через п’ятнадцять років, під час візитів ad limina єпископів США вже до Папи Франциска. При цій нагоді, як читаємо далі в листі кардинала Ладарії, Конгрегація радила «започаткувати діалог між єпископами, щоби тривати в єдності Єпископської Конференції перед обличчям незгоди щодо цього контроверсійного питання». Формулювання загальнонаціонального підходу в цій ситуації радилося лише в тому випадку, якщо воно може сприяти єдності в лоні єпископату.

Тож оскільки єдність у Церкві є головною метою, Конгрегація віровчення закликає не припиняти діалог, який повинен відбуватися у два етапи: між самими  єпископами та між єпископами і католицькими політиками, прихильниками «права вибору», які перебувають у їхній юрисдикції.

Між єпископами вестися таким чином, аби «на рівні єпископської конференції досягти згоди в тому, що підтримка законодавства pro-choice не є сумісною з католицьким вченням», у світлі вже згаданої Доктринальної Зауваги, яка стверджує, що християни покликані «не погоджуватися з поняттям плюралізму в ключі морального релятивізму, що є загрозливим для самої ж демократії, яка потребує справжніх і надійних підвалин, тобто, етичних принципів, які з огляду на свою природу та роль основи суспільного життя, не піддаються обговоренню». Тож, на думку кардинала Ладарії, єпископи на рівні конференції повинні би ствердити, що на всіх, хто «безпосередньо залучений у законодавчі органи», лежить «важкий і чіткий» обов’язок протидіяти будь-якому законові, який «чинить замах на людське життя».

Досягнувши цієї «згоди», слід перейти до другого етапу, тобто, до спілкування місцевих ординаріїв, які повинні досягнути та вести діалог з політиками-католиками своїх дієцезій, які тримаються позиції pro-choice, щоби зрозуміти природу їхньої позиції та рівень їхнього розуміння католицького вчення.

А далі, після цих етапів «широкого та спокійного» діалогу перед єпископатом стоятиме «важке завдання розпізнати найкращий спосіб того, як Католицькій Церкві у США давати свідчення серйозної моральної відповідальності католицьких громадських діячів за захист людського життя на всіх його стадіях». І якщо прийматиметься рішення про формулювання загальнонаціонального підходу щодо прийняття Святого Причастя, відповідна заява повинна «виражати справжню згоду єпископів» щодо цього питання, аби будь-яке розпорядження «шанувало права окремих ординаріїв у своїх дієцезіях та прерогативи Святого Престолу».