О. Олег Кіндій про Церкву в суспільстві, що стає на шлях сталого розвитку
Світлана Духович – Ватикан
Вже другий рік поспіль Екуменічний Соціальний Тиждень, організований Інститутом Екуменічних Студій УКУ (Львів), черпає своє натхнення з енцикліки Папи Франциска «Laudato si’». Минулорічний форум, присвячений темам цілісної екології, викликав великий ентузіазм серед учасників, що представляли 15 країн світу. Відповідаючи на їхнє прохання, організатори вирішили присвятити XIV Екуменічний Соціальний Тиждень темі «Плекаючи спільне благо: разом до сталого розвитку суспільства». Цей п’ятиденний захід, що відбувається як онлайн, так і в присутності, розпочався 5 жовтня 2021 р. міжнародною конференцією, в якій, серед інших, взяв участь кардинал Майкл Черні, Заступник Секретаря для Відділу в справах мігрантів і біженців Дикастерії Служіння цілісному людському розвиткові, який виступив на тему «Міграція, інклюзивність та братерство: ідеї та ідеали для України».
Він наголосив, що розвиток найкраще можна оцінити відповідно до того, як він впливає на спільне добро, в якому повинні однаковою мірою брати участь усі члени суспільства. Посилаючись на промову Папи Франциска до учасників конференції на тему «Релігії та Цілі сталого розвитку», що відбулася у березні 2019 р., кардинал Черні зазначив, що розвиток вимірюється тим, як він реалізує всеохоплюючий ідеал людського братерства. «Для того, щоб розвиток був цілісним і сталим, – підкреслив доповідач, – він повинен включати людей, які потребують допомоги, не лише як отримувачів, але і як активних учасників чи дійових осіб».
«Якщо ми будемо розвиватися у такий спосіб, як тепер, то наступить момент, коли всі ресурси землі закінчаться», – зазначає в інтерв’ю для Радіо Ватикану – Vatican News отець Олег Кіндій, доцент кафедри богослов’я, директор ГО «Центр екобогослов'я і сталого розвитку», який також бере участь в XIV Екуменічному Соціальному Тижні. Пояснюючи, що означає «сталий розвиток», та вказуючи на його необхідність, священик навів дані Центру дослідження сталих систем Мічіганського Університету, де подає такий висновок: якщо би споживчі моделі всіх людей світу були подібними до середньостатистичних американців, то для підтримки людського населення було би потрібно п’ять планет Земля.
У згаданій промові Папи Франциска до учасників конференції на тему «Релігії та Цілі сталого розвитку», він підкреслив важливість Цілей сталого розвитку, які були затверджені більш ніж 190 країнами у вересні 2015 року. «Різні релігійні традиції, включаючи католицьку, – зазначив він, – прийняли Цілі сталого розвитку, бо вони є результатом глобальних процесів участі, які, з одного боку, відображають цінності людей, а з іншого – підтримуються цілісним баченням розвитку». Отець Олег Кіндій пояснив, в чому соціальне вчення Церкви та Цілі сталого розвитку перетинаються:
Слухаючи про сприяння з боку Церкви Цілям сталого розвитку, може виникнути запитання, чи це належить до її властивих завдань. Відповідаючи на це запитання, наш співрозмовник посилається на енцикліку Папи Венедикта XVI Deus caritas est, в якій, серед іншого, зазначається, що католицька соціальна доктрина «не хоче надавати Церкві владу над державою. Вона також не хоче нав’язувати тим, хто не поділяє віру, властиві їй перспективи та способи поведінки. Натомість, вона хоче зробити свій внесок у очищення розуму та запропонувати свою допомогу, аби те, що є справедливим, було визнане й здійснене тут і тепер».
«Соціальне вчення Церкви мало би звучати набагато виразніше в парафіяльному контексті», – зазначає отець Олег Кіндій, розповідаючи про те, як УГКЦ, у діалозі з іншими конфесіями, сприяє сталому розвитку в українському суспільстві:
