Папа: Євангеліє – не казка, а об’явлення Божого задуму щодо людини
о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ – Ватикан
Христове Євангеліє – це не казна, не міф, не повчальна розповідь, але повне об’явлення Божого задуму щодо людини та світу. На цьому наголосив Папа Франциск, коментуючи перед проказуванням молитви «Ангел Господній» в неділю, 5 січня 2020 р., біблійні читання з другої неділі різдвяного періоду в літургії латинського обряду. За його словами, вони допомагають нам «розширити погляд», аби «повністю усвідомити» значення народження Ісуса.
Боже Слово серед народу
Як зауважив Святіший Отець, пролог Євангелії від Івана «вказує нам на вражаючу новизну». Відвічне Слово, Божий Син, «стало тілом». «Воно не просто оселилося серед народу, але стало одністю із народом, одним із нас. Після цієї події для спрямування свого життя ми маємо не лише закон, якусь інституцію, але Особу, Божу Особу, Ісуса, що спрямовує нас, показує нам дорогу в житті, бо Він перший пройшов нею», – підкреслив Папа.
Щоб ввести нас у Боже синівство
Святий Павло «благословляє Бога за Його задум любові, здійснений в Ісусі Христі». В цьому задумі кожен з нас «віднаходить власне фундаментальне покликання». Йдеться про те, що «всі ми призначені бути Божими синами й доньками діянням Ісуса Христа», і саме для цього Божий Син втілився, щоби «ввести нас у Свої синівські взаємини з Отцем».
«Отож, браття й сестри, в той час, як і ми й далі споглядаємо на прекрасний знак вертепу, – зауважив Святіший Отець, – сьогоднішня літургія говорить нам про те, що Христове Євангеліє – це не казка, не міф, не повчальна розповідь, ні. Христове Євангеліє є повним об’явленням Божого задуму, задуму щодо людини та світу. Воно є, водночас, простим і грандіозним посланням, яке спонукає нас запитувати себе: який конкретний задум Господь вклав у мене, ще раз уприсутнюючи між нами Своє народження?».
Значення Різдва
Відповідь на це запитання Святіший Отець запропонував шукати в словах святого Павла: «[Бог] вибрав нас […], щоб ми були святі й непорочні перед Ним у любові». В цьому, за словами Наступника святого Петра, й полягає справжня суть Різдва. Якщо Господь і надалі приходить до нас, обдаровує нас Своїм словом, то це для того, «щоб кожен з нас зміг відповісти» на покликання «ставати святими в любові».
«Святість – це приналежність до Бога, спільність з Ним, випромінювання Його безмежної доброти. Святість полягає в тому, щоб зберігати дар, даний Богом. Лише це: зберігати безкорисливість. В цьому полягає святість. Тому, той хто приймає святість як дар благодаті, не може не переводити її в конкретні дії в щоденному житті, цей дар, ця благодать, дана мені Богом, перекладається у конкретні дії в щоденному житті, в зустрічах з іншими….. А ця любов, це милосердя до ближнього, що є відображенням любові до Бога, в той же час очищає наше серце, відкриває на прощення, вчиняючи день за днем “непорочними”», – сказав Папа, побажавши: «Нехай же Пречиста Діва Марія допомагає нам з радістю та вдячністю приймати Божий задум любові, здійснений в Ісусі Христі».
