Папа про спадщину святого Єроніма
о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ - Ватикан
«Його постать залишається дуже актуальною і для нас, християн ХХІ століття», – пише Папа Франциск в Апостольському Листі «Scripturae Sacrae Affectus» (Любов до Святого Письма), оприлюдненому 30 вересня 2020 р., в 1600-ту річницю переставлення до вічності святого Єроніма, якому завдячуємо появою повного перекладу Святого Письма латинською мовою.
Саме любов до Святих Писань, за словами Святішого Отця, є тією неоціненною спадщиною, яку «невтомний науковець, перекладач, екзегет, глибокий знавець і поширювач Святого Письма» залишив нам прикладом свого життя та своєю діяльністю. Згадуючи про доробок святого, Папа заохочує до розвитку біблійних студій і до читання Святого Письма вдома, закликаючи молодь поглиблювати власну спадщину і відкривати релігійну літературу.
Основа західної культури
У першій частині листа Папа детально переповідає життєвий шлях святого Єроніма, згадуючи про переломний момент: видіння страшного суду, на якому Єроніма звинувачено в тому, що він є не християнином, а «цицероніянином» з огляду на більше захоплення латинськими класиками ніж Біблією. З цього часу він повністю посвятився Христові та робив усе для того, щоб удоступнювати Святе Письмо іншим. Для цього він вивчив грецьку та єврейську мови, поглиблював біблійні коментарі, а насамперед, особисту близькість з Божим словом.
Спочатку святий Єронім взявся за виправлення існуючих часткових перекладів Святого Письма латинською мовою, а згодом – за повний переклад Біблії з оригінальних мов. Плодом багаторічної праці стала «Вульґата», твір, який став поворотним моментом у культурі західного світу, формуючи його богословську мову. Саме на основі цього тексту, як нагадує Наступник святого Петра, Європа вчилася читати, молитися та мислити. Крім того, цей Отець Церкви є автором важливих коментарів до Святого Письма, творів на захист істинної віри. Протягом свого життя, всюди, де перебував, він засновував спільноти, що жили Божим словом.
Подвійний вимір
За словами Папи Франциска, для того, аби повністю зрозуміти цього святого, необхідно враховувати два істотні виміри його життя. Насамперед, йдеться про цілковите посвячення Богові, а з другого боку – про ретельну наукову працю. Саме це «подвійне свідчення» є прикладом як для богопосвячених осіб, аби ті, хто живе аскезою та молитвою, віддавалися також і дослідницькій та інтелектуальній праці, так і для науковців, які повинні пам’ятати про те, що знання є цінним з релігійної точки зору тоді, коли спирається на любові до Бога, відкидаючи амбіції та світські прагнення.
Цінність усього Святого Письма
Святіший Отець вказує на те, що святий Єронім учить нас цінувати все Святе Письмо, оскільки Старий Завіт є необхідним для того, аби заглибитися в істину та багатство Христа. Це вказує на необхідність наново відкривати в катехизації та проповідництві, як також у богословських творах, «незамінний внесок Старого Завіту». На жаль, багатство Святого Письма, як зауважує Глава Католицької Церкви, незнане багатьма або ж недооцінюване, оскільки бракує необхідного знання. В багатьох сім’ях батьки не почувають здатними передавати своїм дітям Боже слово в усій його красі та духовній силі.
«Тому, – пише Папа, – крім збільшення церковних студій для священиків і катехитів, які би могли краще використовувати компетентність у сфері розуміння Святого Письма, слід розвивати формування, яке б огортало всіх християн, аби кожен міг відкривати Святу Книгу та черпати з неї неоціненні плоди мудрості, надії та життя».
Сучасні виклики
Підсумовуючи Апостольського Листа, присвяченого постаті святого Єроніма, Папа Франциск скеровує свій погляд на кризу сучасної релігійної літератури. За його словами, молодій людині, яка знайомиться з видавничою пропозицією, важко відкрити, що «релігійні пошуки можуть стати екзистенційною пригодою, що поєднує розум і серце», зрозуміти, що «прагнення Бога розпалювало великі уми на просторах віків, аж до наших днів». З цього випливає заклик до юнаків і дівчат, аби за прикладом святого Єроніма, вони вирушали на пошуки власної релігійної культури.
«Християнство чинить вас спадкоємцями безмірної культурної спадщини, яку ви повинні обійняти. Захопіться тією історією, яка є вашою історією. Наважтеся поглянути на того неспокійного юнака Єроніма, який, наслідуючи героя Ісусової причті, продав усе, щоб придбати дорогоцінну перлину», – зазначає Святіший Отець.