Папа Франциск до отців-театинців: починати реформу потрібно від себе

Світлана Духович – Ватикан

У суботу, 15 січня 2022 р., Папа Франциск прийняв на аудієнції учасників 164-ї Генеральної Капітули Ордену Регулярних Клириків Божого Провидіння, відомого також як Орден Театинців, що був заснований 1524 року святим Каетаном Тієнським. Найбільшого розвитку цей орден досяг у XVII столітті. В Україні театинці здійснювали свою місію у XVII-XVIIІ ст. у Львові та Городенці.

«Друге навернення» святих

Посилаючись на тему цієї Генеральної Капітули «Театинці для місії», Святіший Отець пригадав, що харизмою їхнього ордену є «апостольське священиче братерство, міцно вкорінене в духовному житті та в конкретному милосерді з потребуючими». Папа зазначив, що в житті святих, так само як і в житті їхнього засновника, часто настає момент, який можна назвати «другим наверненням», тобто, коли людина, яка вже і перед тим провадить добре життя, стає святою. Цей «стрибок» сприяє зростанню не лише тієї святої особи, але й всієї Церкви, тому варто проаналізувати духовний динамізм, з яким вони втілювали Євангеліє, щоб, наслідуючи їхній приклад, пристосовувати його до сучасних обставин.

Подібну мету поставили перед собою учасники Генеральної Капітули театинців: «Актуалізувати театинську харизму, аби відповісти на сучасні виклики, ґрунтуючись на власній ідентичності».

Починати реформу від себе

Коментуючи поняття ідентичності, Єпископ Риму підкреслив, що реформу потрібно починати від себе самих. Коли святий Каетан Тієнський прибув до Риму, щоб працювати у Римській Курії, він побачив занепад церковного життя. Але він не зневірився, і продовжуючи своє служіння, відвідував ораторій Божественної Любові, плекаючи молитву та свій духовний розвиток, а також відвідував хворих у лікарнях. «Таким повинен бути шлях, – наголосив Папа, – починаючи з себе, глибше і послідовніше жити Євангелієм. Всі святі вказують нам цей шлях. Вони є справжніми реформаторами Церкви. Точніше, це Святий Дух формує і реформує Церкву, і робить це через Боже слово та через святих, які втілюють це слово в життя».

Піклуватися одні про одних

Наступник святого Петра поділився також думками про єдність, що є однією з тем Генеральної Капітули театинців. Посилаючись вкотре на життєпис святого Каетана, він зауважив, що Святий Дух спонукав його йти не самостійно, а «покликав створити спільноту звичайних священнослужителів для того, щоб жити Євангелієм в апостольський спосіб».

Папа вказав також на важливість піклуватися одні про одних в спільноті, бо як він зазначив в Апостольському напоумленні про святість Gaudete et Exsultate, спільнота, «в якій люди піклуються одні про одних та творять відкритий простір для євангелізації, є місцем присутності Воскреслого, який освячує її згідно із задумом Отця » (145). Святіший Отець застеріг їх також від пліткування та створення закритих груп.

Місія для Церкви, що є «польовим госпіталем»

Коментуючи поняття «місії», що є ключовим для отців-театинців, Папа Франциск підкреслив, що, згідно з харизмою свого засновника, вони не покликані до місії ad gentes у вузькому значенні цього слова, тобто вирушати на місійні терени, щоб звіщати Христа тим, які Його ще не пізнали. Святий Каетан Тієнський євангелізував Рим, Венецію, Неаполь, і робив це, насамперед, через свідчення життя та діла милосердя. Папа додав, що разом зі своїми послідовниками цей святий служив Церкві, яка є немов польовим госпіталем. В цьому контексті він закликав отців-театинців наслідувати своїх засновників «у слухняності Святому Духові, без жорстких схем», але міцно вкорінені у молитві, адорації, спільнотному житті, братерському милосерді, вбогості та служінні бідним. «Усе це – з апостольським серцем, з добрим, євангельським прагненням шукати передусім Царства Божого», – наголосив він.