Папа: отець Амель – світло проти богохульного насильства в Боже ім’я
о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ / Benedetta Capelli – Ватикан / Люрд
«Літній священик, добрий, лагідний, братерський і миролюбний перед обличчям дикого і сліпого насильства, розв'язаного в ім'я Бога». Такий портрет о. Жака Амеля змалював Папа Франциск у посланні, зверненому до учасників 27-х Міжнародних зустрічей журналістів на честь святого Франциска Сальського, які відбуваються у французькому міжнародному Марійському санктуарії в Люрді. Послання, яке зачитав архиєпископ Челестіно Мільоре, Апостольський нунцій у Франції, було приурочене до вручення премії, присвяченої цьому священикові. У четвер, 25 січня 2024 р., цю відзнаку з рук папського представника отримали канадійська журналістка Сара-Крістін Буріан та її італійська колега Роміна Ґоббо.
Покликані формувати сумління
Папа Франциск підкреслив важливість поширення цього «незамінного свідчення», щоб воно могло стати «протиотрутою від ексцесів насильства, нетерпимості, ненависті та неприйняття іншого, якими, на жаль, дедалі частіше наповнюються наші суспільства». Він наголосив на актуальності цієї нагороди, майже через 7 років після жорстокого вбивства священика в його храмі в Сент-Етьєн-дю-Рувре, яке 26 липня 2016 р. скоїли двоє ісламських фундаменталістів. Нагорода, яка має на меті сприяти миру та міжрелігійному діалогу, за словами Святішого Отця, «є чудовим засобом заохочення, підтримки та винагороди тих, хто працює над побудовою більш братерського світу, поважаючи при цьому переконання кожної людини». Саме тому професія журналіста покликана брати участь «у формуванні та вихованні сумління, особливо молодого покоління».
Насильство в Боже ім’я – богохульство
В наш час цей виклик ускладнюється тим, що часто поширюється помилкова інформація, «свідомо неправдива, – пише Папа, – спрямована на те, щоб нацькувати одних на інших, яку довірливо сприймають люди, що втратили здатність критичного розпізнання». Це є сприятливим ґрунтом для радикалізації, «особливо в деяких релігійних групах, які в кінцевому підсумку проповідують насильство в ім'я Бога, що є богохульством». Ось чому «правда є основною вимогою журналістської роботи на служінні міжрелігійному діалогу».
Шлях, яким потрібно рухатися вперед, що випливає з поваги до читача, за словами Святішого Отця, полягає в тому, щоб «звіщати правду про те, ким ми є, у що ми віримо, і чесно досліджувати, ким є інші, й у що вони вірять, бо це є неодмінною основою для того, щоб жити в братерстві, поважаючи відмінності». Звідси випливає заклик завжди бути «правдивими, автентичними в людських стосунках, а також в інтелектуальних пошуках», поглиблюючи свою віру та допомагати читачам у цій подорожі, але водночас допомагаючи пізнавати думки інших, не впадаючи в стереотипи, «а також маючи часто необхідну відвагу викривати їхні помилки та неприйнятні відхилення, особливо тоді, коли вони порушують людську гідність та братерство».
