Тиша Хіросіми й волання Папи
Andrea Tornielli
Це було волання, що розбило глибоку тишу під час вшанування жертв Хіросіми й Наґасакі. Рішуче засудження не лише застосування, але й володіння ядерними озброєннями, виголошене Папою Франциском у двох місцях-символах ядерного жертвоприношення Другої світової війни, позначає черговий крок в соціальному вченні Церкви.
В «Atomic bomb Hypocenter Park» у Наґасакі Папа ствердив, що мир і міжнародна стабільність несумісні з будь-якими спробами розбудовувати їх на страхові взаємного винищення чи на загрозі тотального знищення. В сучасному світі, «де мільйони дітей і сімей живуть у нелюдяних умовах», він назвав «кривдою, що волає до неба» гроші, що витрачаються, і багатства, що накопичуються завдяки виробництву, модернізації, технічному обслуговуванню та продажу дедалі деструктивнішої зброї. Він також викрив погіршення багатосторонніх стосунків, а це явище стає ще серйознішим перед обличчям нових технологій у сфері озброєнь, скочуючи нас до третьої світової війни, навіть якщо тепер вона ведеться «фрагментами», про що нам часто нагадує той же Папа Франциск.
В Хіросімі, останньому етапі тривалого японського дня, Папа захотів наголосити на тому, що «використання ядерної енергії в цілях війни сьогодні більше, ніж будь-коли, є злочином не лише проти людини та її гідності, але й проти будь-якої можливості майбутнього в нашому спільному домі. Застосування ядерної енергії в цілях війни є аморальним, як аморальним є володіння ядерною зброєю», – сказав він, посилаючись на промову, виголошену в листопаді 2017 року в Ватикані. Не лише застосування, але й володіння та накопичення ядерної зброї, щоденно наражаючи світ на самознищення, є аморальним.
Справжній мир, як підсумував Папа Франциск, може бути тільки миром без зброї, плодом справедливості, розвитку, солідарності, уважності до нашого спільного дому та дбання про спільне благо. Вивчаючи уроки історії, які прірва болю, пережитого в Хіросімі й Наґасакі не перестає нам свідчити. Та прірва болю, що промовисто відобразилася в обличчі дерев’яної статуї Богородиці, знайденої під руїнами Наґасакі, яка своєю близькістю та пересторогою супроводжувала Святу Месу, яку служив Папа Франциск.
(Переклад: о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ)
