准备迎佳节，中国天主教徒四旬期之旅

二月十四日标志着教会礼仪年重要时刻四旬期开始的圣灰礼仪后，中国大陆唐山市韩城堂区的教友们领到了本堂司铎王保亮神父为大家特意准备的四旬期善工卡。以极其实用、可行的具体方式，帮助教友善度四旬期的灵修生活，例如为家庭、圣召、教会、神父、福传祈祷；念早课或者晚课、背圣经和读圣经、半小时不看手机等……。通过这种方式，提醒教友要特别注重内心的祈祷、内心的守斋、内心的善工。弥撒讲道中，姜晓满神父引用生动有趣的故事，让教友们深切感受到四旬期守斋、祈祷、施舍的重要。并特别强调守斋要发自内心，“这是一种精神，而不是流于外在的一种形式”。

      由此，中国各地教会团体本着淳朴、创意性的灵性生活善度四旬期。在日常生活中，通过各种具体行动，全体教友共同迈向迎接逾越节的道路。

      二月六日，广州教区甘俊邱主教发表四旬期牧函，题目是“天主，求你给我再造一颗纯洁的心！” （咏51，10）。开篇卷首，主教就指出，“今年四旬期的圣灰礼仪与我们的春节假期重叠，为我们带来了一些特殊考验与机遇”。“天主教会每年将四旬期与耶稣在旷野的奥迹联系在一起”，鼓励信众“在四旬期跟着耶稣一起净化心灵、操练补赎、更认真看待基督徒生活，好为逾越节三日庆典和复活节做准备，四旬期内教会劝勉教友：祈祷、克己、补赎、悔改、施舍、守斋等。表面上看，这些倡议似乎和春节欢天喜地的气氛格格不入、二者存在一定张力。但事实上，一切出于爱的意向的行为最终都指向天主。因此，我们在暂别今年背井离乡的孤独都市生活、回到其乐融融的家中的时候，我们也在圣灰礼仪中想天主父亲对我们归家的不断召唤。那么，我们基督徒如何在这一举家团圆的时刻，沐浴在天主的爱与宽恕中呢”？

     甘主教继续指出了从基督信仰的视角去理解中国传统民族佳节春节的“辞旧迎新”。指出，“辞旧是对人悔改的邀请”；“迎新是我们在天主的恩宠中，对生活充满欢乐、盼望，在基督的爱内成了新人”。正如圣保禄宗徒在《致格林多人后书》中提醒我们的——“谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的”（5，17）。

     接着，甘主教谈到了“如何祈祷”。强调“四旬期是为了复活节做准备，……更是传承家庭天主教信仰的黄金机会”。“我们可以在新年假期里特别安排与家人一同参加感恩圣祭，特别是年三十的谢主弥撒和年初一求恩弥撒，全家一起感谢天主在过去的一年里的眷顾与赐福，为家人的平安和健康，还有工作顺利祈求天主的保佑。我们通过与亲人一起祈祷和领受圣事，让家人关系更加紧密团结，将感恩的氛围融入到春节中”。“我们不仅在传统文化中保持天主教信仰的独特性，还能使基督信仰成为我们的传家之宝”。“在日常生活中善度天主圣言，这是每一个天主教家庭的宝贵传承还无法替代的祈祷方式”。

     而“春节是关爱他人的绝佳时刻”，从邻人开始。那么，“找到你的邻人”又意味着什么？“我们需要留意身边的邻居，特别是邻居中的长者，他们是否因为孩子未能回家过年而感到孤单？是否因为有家庭因为亲人的离世而感到悲痛和孤寂，是否有些小朋友的爸爸还在外务工未能赶回家与他们团聚”？我们要“关心他们的需要，与他们分享天主的爱。新春佳节我们透过关爱的行动传递基督徒的爱和温暖，让邻里感受到基督徒的美与善”。天主教家庭“在春节期间持守传统，不仅是传统的欢庆，更是基督徒精神的崭新”。“我们通过与家人相处交流、共融的祈祷、关爱他人、让我们在春节其间体验到天主的祝福和平安”。

      二月十七日星期六，即四旬期第一主日前，河北省邯郸教区孙继根主教在北行村主持了隆重的天主堂祝圣仪式。并告诫信众，“外在是一座美丽的教堂奉献给天主了，也是见证的时刻，内在是我们自己身心灵奉献给天主，要为天主做光做盐……”。孙主教敦促大家“记住教堂是敬拜天主的地方，是教友的家，要带着天主的爱和祝福见证信仰，为主作证”。

（信仰通讯社）

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