教宗方济各宣布“大圣若瑟年”

（梵蒂冈新闻网）圣座于12月8日圣母始胎无染原罪瞻礼当天公布了教宗方济各《父亲的心肠》（Patris corde）宗座牧函，纪念真福庇护九世宣布大圣若瑟为普世教会的主保。教宗在牧函中钦定，从今年12月8日至2021年12月8日为特别的“大圣若瑟年”。教宗指出，圣若瑟是个“不引人注意的人，他临在于日常生活中，少言寡语且不露面”，但他却担任了“救恩史上独一无二的主角”。

顺从天父的旨意

事实上，圣若瑟“藉著将自己的一生作为祭品，为服事默西亚奉献的爱”，具体地表达了他的父爱。他担任了“连接旧约与新约枢纽”的角色，因此“一直深受众基督徒的爱戴”（1号）。在他身上，“耶稣看到天主的温柔”。教宗强调，唯有温柔能拯救我们脱离魔鬼的行为，在修和圣事中接受天主的慈悲。

若瑟也是顺从天主的父亲，以他的“愿祢的旨意承行”保护了圣母玛利亚和耶稣的生命，教导圣子“承行父的旨意”。他蒙天主的召叫为耶稣的使命服务，“与救赎的伟大奥迹合作，真正成为救恩的使徒”（3号）。

款待的父亲

同时，若瑟是“款待的父亲”，因为他“毫无先决条件地接纳玛利亚”，这个举动如今仍很重要。他信赖天主，接纳在自己的生活中甚至不理解的事件，放下理智，内心平安地接纳生活中发生的一切。此外，若瑟“不寻求捷径”，而是正视现实情况，亲自承担起责任。他的款待“邀请我们不加以排斥地接纳他人，接纳的就是他们固有的样子”且“偏爱弱小者”（4号）。

勇敢和有创造力的父亲

《父亲的心肠》宗座牧函强调圣若瑟“有创造力的勇气”，这个勇气尤其在困境中经常出现，使人产生料想不到的应对能力。教宗指出，这位纳匝肋的木匠面对家庭的“具体问题”，就如世界上所有的家庭，尤其是移民家庭那样。在这层意义上，圣若瑟的确是那些“被迫遭受灾难和饥饿者”的主保，他们因“战争、仇恨、迫害和贫穷”离开了祖国。

若瑟守护耶稣和玛利亚，他“必定是教会的守护者”，必是教会母爱和基督奥体的守护者：每个需要帮助的人、穷人、受苦者、临终者、外乡人、坐监的人和病患都是若瑟守护的“圣婴”，我们应向他学习“爱教会和穷人”（5号）。

教导工作的价值、尊严和喜乐的父亲

若瑟“为抚养他的家庭”而劳作，他以此教导我们“食用由自己劳动而得来的面包”的“价值、尊严和喜乐”。教宗写道，“需要懂得赋予尊严的劳动的意义”，工作“参与救恩工程”，为自己和自己的家庭成了“得以实现的机会”。因此，众人必须“重新发现工作的价值、重要性和必要性”，不要让“任何一个青年、任何一个人和一个家庭没有工作！”（6号）。

将玛利亚和耶稣置于中心的父亲

教宗从波兰作家多布拉克齐恩斯基（Jan Dobraczyński）的作品《天父的影子》获得启发，描述若瑟对耶稣的父爱如同“在天之父落在地上的影子”。教宗表示，“父亲并非生来就是，而是成为父亲”，因为他“照顾儿子”，对他的生命承担起责任。若瑟“晓得不以自己为中心”，而是将耶稣和玛利亚放在他生活的中心。他保持静默，从不抱怨，作出“信赖的具体举动”。

不幸的是，今天的子女似乎经常缺少能引导他们生活、不据为己有的父亲。教宗强调，在一个“需要父亲”和拒绝家长作风的世界中，若瑟堪称为杰出的典范。这个世界不欢迎那种将“权威与独裁、服务与奴隶主义、对照与压制、爱德与救济、力量与摧毁”相混淆的人。做父亲“绝非行使占有”的权利，而是效法天父的父爱（7号）。

“大圣若瑟年”颁赐“特别大赦”的恩典

在公布《父亲的心肠》宗座牧函的同时，也附带宗座圣赦院宣布教宗钦定特别“大圣若瑟年”的法令，其中包括有关颁赐“特别大赦的恩典”的说明。这项恩典特别在传统上纪念圣若瑟的瞻礼，如3月19日和5月1日施予，以及“在目前卫生紧急状况的背景下” 施予病患和年长者。