教宗：社会正义是把穷人应得的还给他们，私产并非碰不得

（梵蒂冈新闻网）为了建设「新的社会正义」，我们必须承认，「基督信仰传统从未认同私有财产权是绝对不可触碰的」，却强调了私有财产权始终具备社会功能。我们诉诸于法律和权益，「把必需品给予穷人时，我们给的既不是我们自己的东西，也不是第三方的物品，而是把穷人应得的那一份还给他们」。这是教宗方济各11月30日寄发的两个视频讯息的核心要点。这些讯息是为非洲与美洲法官促进社会权益委员会首次线上会议所发表的。

本次会议于11月30日至12月1日在秘鲁举行，主题为「建设社会正义，迈向全面落实弱小者的基本权益」。与会的法官和律师等司法人员，来自阿根廷、巴西、加拿大、美国、古巴、危地马拉和摩洛哥，以及宗座社会科学院的成员。他们当中有许多人曾于去年6月3日至4日在梵蒂冈出席峰会，并与教宗方济各相会。这次为期两天的线上会议，延续了去年在梵蒂冈的峰会。

教宗在第一个简短的视频讯息中用西班牙语发表问候词。教宗强调，司法人员在日常工作中稍微「暂停」，有助于他们的使命和社会责任「获得更全面的幅度」。教宗再次以诗人的图像来描述司法工作，说：「你们在每个裁决、每次判决中，都面对了作诗的欣喜机遇：这首诗能医治穷人的创伤、顾及地球并保护大地母亲和她的后代子孙。这是一首弥补、修复和滋养的诗歌。」

为此，教宗鼓励众法官「不要放弃这个机会」，却要「意识到自己的刚正不阿、使命必达所能缔造的一切，都十分重要」。司法如果确实公正，便能促进国家康乐、居民受惠。在第一个视频讯息的结尾，教宗提醒，如果一个判决和法律制造出不平等的情况，或者造成权益受损，那么该判决和法律就算不上公正。

在第二个视频讯息中，教宗发表了开幕讲话。教宗称，非洲和美洲的与会者致力于「建设新的社会正义」，然后他列举了这种社会正义的五个基础，首先便是司法人员的概念不可脱离现实。贫富差距日益加剧的现实情况「令人担忧」，越来越多的穷人「尊严不被承认，人权遭到忽视和侵犯」。「我们的思维不能脱离现况」。

新的社会正义的第二个基础是要重视「集体工作」。「众位善心男女向理想状态提出挑战，承认正义跟福祉和爱一样，都是需要每天为之奋斗、努力博取的任务」，因为分分秒秒都存在著失去平衡的诱惑。因此，第三个基础就是要秉持「使命感」，走在慈善撒玛黎雅人的道路上，因为「对他人，尤其是对最弱小者漠不关心」的诱惑经常袭卷而来。

教宗说：「我们必须承认，我们习惯于从旁而过，对各种处境视而不见，以免它们直接触动我们。无条件地付出，意味著承担起他人的痛苦，而不滑向冷漠的文化。」

为「渴望尊严的地球」实践「新的社会正义」时，第四个基础是要以历史为鉴。教宗解释道，历史上有过许多奋斗，有些胜利、有些失败；不少前人为此倾流鲜血、献出生命。那些经验的根基，「也是我们今天想要重新省思的社会正义的根基」，我们可以在这个基础上成长和发挥。

第五个基础是人民：我们不该「以学识渊博的菁英分子」自居，却要看到「人民孜孜不倦地持续展现出他们努力包容、顾及并扶起跌倒的人」。然而，有些人走在「天主的菁英」的道路上，「最终陷入众所周知的圣职人员优越感中。他们虽然为子民工作，却觉得自己跟子民毫不相干」，不认为自己是子民中的一分子。

接著，教宗叮嘱与会者展现出「团结与正义」。众志成城，解决「贫困、不平等，以及缺乏工作、土地和住所的结构性原因」。简而言之，就是要「对抗一切否定社会和劳动权益的事；对抗那种利用他人，奴役他人，最后剥夺他人尊严的文化」。

针对司法人员的职责，教宗指出，「我们诉诸于法律，把必需品给予穷人时，我们给的既不是我们自己的东西，也不是第三方的物品，而是把穷人应得的那一份还给他们」。教宗由此点出一个常被忘记的观念，说：「我们在建设新的社会正义时，承认基督信仰传统从未认同私有财产权是绝对不可触碰的，却强调了它的各种形式都始终具备社会功能。财产权乃是众人共有的权利衍生而来的次等自然权利。」因此，「以财富集中为前提的不公义，无法构成社会正义的基础」。

在第二个视频讯息的结尾，教宗预祝本次会议讨论的内容「不光停留在理论层面」，却能提出「崭新而迫切的实际法律作为」，促使「人类能在短时间内圆满又和平地予以实践」。